Quellen der Menschheit

Agni-Purāṇa

Kapitel 148: saṅgrāmavijayapūjā Die Verehrung für den Sieg in der Schlacht

Die Verehrung der Sonne als Siegverleiherin in der Schlacht: Gliedermantras, der Sitz (pīṭha) mit seinen Bestandteilen, die neun Śaktis Dīptā usw., die Prinzipien von Sattva bis zum höchsten Selbst, die Torhüter sowie Sūrya, Caṇḍa und Pracaṇḍa. Im Titelfeld der Eingabe steht zusätzlich der Kapitelbeginn „īśvara uvāca / oṃ ḍe kha khyāṃ sūryāya saṅgrāmavijayāya namaḥ / hrāṃ hroṃ hrūṃ hreṃ hrauṃ hraḥ“ („Īśvara sprach: … Verehrung der Sonne, dem Sieger in der Schlacht …“), der offenbar zum Text gehört; der Titel wird aus dem Kolophon genommen. Mehrere Mantras sind verderbt.

ṣaḍaṅgāni tu sūryasya saṅgrāme jayadasya hi / oṃ haṃ khaṃ khaśoklāya svāhā / spūṃ hrūṃ huṃ krūṃ oṃ hroṃ kreṃ prabhūtaṃ vimalaṃ sārasārādhyaṃ paramaṃ mukhaṃ //

Die sechs Glieder[-Mantras] aber der Sonne, die in der Schlacht den Sieg verleiht: „oṃ haṃ khaṃ khaśoklāya [?] svāhā“; „spūṃ hrūṃ huṃ krūṃ oṃ hroṃ kreṃ“. [Man verehre] Prabhūta, Vimala, Sāra, Ārādhya und das höchste Glück,

Wort für Wort
ṣaḍ-aṅgāni sūryasya
die sechs Glieder der Sonne
saṅgrāme jaya-dasya
die in der Schlacht Sieg verleiht
prabhūtam vimalam
Prabhūta, Vimala
sāra-ārādhyam
Sāra und Ārādhya
parama-sukham
das höchste Glück

khaśoklāya ist unklar (evtl. khakholkāya). paramaṃ mukhaṃ wohl für paramasukhaṃ (Glied des Sonnen-Sitzes).

dharmajñānañca vairāgyamaiśvaryādyaṣṭakaṃ yajet / anantāsanaṃ siṃhāsanaṃ padmāsanamataḥ paraṃ //

Dharma, Erkenntnis, Leidenschaftslosigkeit und die mit der Herrschermacht beginnende Achtheit verehre man; den Ananta-Sitz, den Löwensitz, darauf den Lotussitz,

Wort für Wort
dharma-jñānam ca vairāgyam
Dharma, Erkenntnis und Leidenschaftslosigkeit
aiśvarya-ādi-aṣṭakam
die mit Herrschermacht beginnende Achtheit
ananta-āsanam
den Ananta-Sitz
siṃha-āsanam
den Löwensitz
padma-āsanam ataḥ param
darauf den Lotussitz

karṇikākeśaraṇyeva sūryasomāgnimaṇḍalaṃ / dīptā sūkṣmā jayā bhadrā vibhūtirvimalā tathā //

Samenkapsel und Staubfäden, die Kreise von Sonne, Mond und Feuer; Dīptā, Sūkṣmā, Jayā, Bhadrā, Vibhūti und Vimalā,

Wort für Wort
karṇikā-kesarāṇi
Samenkapsel und Staubfäden
sūrya-soma-agni-maṇḍalam
die Kreise von Sonne, Mond und Feuer
dīptā sūkṣmā
Dīptā, Sūkṣmā
jayā bhadrā
Jayā, Bhadrā
vibhūtiḥ vimalā
Vibhūti, Vimalā

amoghā vidyutā pūjyā navamī sarvatomukhī / sattvaṃ rajastamaś caiva prakṛtiṃ puruṣaṃ tathā //

Amoghā und Vidyutā sind zu verehren, als neunte Sarvatomukhī. Sattva, Rajas und Tamas, Prakṛti und Puruṣa,

Wort für Wort
amoghā vidyutā pūjyā
Amoghā und Vidyutā sind zu verehren
navamī sarvatomukhī
als neunte Sarvatomukhī
sattvam rajaḥ tamaḥ
Sattva, Rajas, Tamas
prakṛtim puruṣam
Prakṛti und Puruṣa

ātmānañcāntarātmānaṃ paramātmānamarcayet / sarve vindusamāyuktā māyānilasamanvitāḥ //

das Selbst, das innere Selbst und das höchste Selbst verehre man. Alle [Namen sind] mit dem Bindu versehen und mit Māyā und Wind verbunden [Anm.: d. h. mit den entsprechenden Keimbuchstaben].

Wort für Wort
ātmānam antarātmānam
das Selbst und das innere Selbst
parama-ātmānam arcayet
man verehre das höchste Selbst
bindu-samāyuktāḥ
mit dem Bindu versehen
māyā-anila-samanvitāḥ
mit Māyā und Wind verbunden

uṣā prabhā ca sandhyā ca sāyā māyā balānvitā / vinduviṣṇusamāyuktā dvārapālās tathāṣṭakaṃ //

Uṣā, Prabhā, Sandhyā, Sāyā, Māyā und Balānvitā, mit Bindu und Viṣṇu verbunden [?]; ebenso die Achtheit der Torhüter.

Wort für Wort
uṣā prabhā
Uṣā (Morgenröte), Prabhā (Glanz)
sandhyā sāyā
Sandhyā, Sāyā (Abend)
bindu-viṣṇu-samāyuktāḥ
mit Bindu und Viṣṇu verbunden
dvāra-pālāḥ aṣṭakam
die Achtheit der Torhüter

sūryaṃ caṇḍaṃ pracaṇḍañca pūjayedgandhakādibhiḥ / pūjayā japahomādyair yuddhādau vijayo bhavet //

Sūrya, Caṇḍa und Pracaṇḍa verehre man mit Duftstoffen usw.; durch Verehrung, Murmeln, Feueropfer usw. wird im Kampf und dergleichen der Sieg zuteil.

Wort für Wort
sūryam caṇḍam pracaṇḍam
Sūrya, Caṇḍa und Pracaṇḍa
pūjayet gandhaka-ādibhiḥ
man verehre mit Duftstoffen usw.
japa-homa-ādyaiḥ
durch Murmeln, Feueropfer usw.
yuddha-ādau vijayaḥ bhavet
im Kampf usw. wird Sieg zuteil

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