Kapitel 71: vināyakapūjākathanam Darlegung der Verehrung Vināyakas (Gaṇeśas)

aiśvara uvāca | gaṇapūjāṃ pravakṣyāmi nirvighnāmakhilārthadāṃ / gaṇāya svāhā hṛdayamekadaṃṣṭrāya vai śiraḥ //

Īśvara sprach: Ich werde die Verehrung des Gaṇa (Gaṇeśa) darlegen, die frei von Hindernissen macht und alle Ziele gewährt. „gaṇāya svāhā“ [Anm.: Dem Gaṇa, svāhā] ist das Herz, „ekadaṃṣṭrāya“ [Anm.: dem Einzahnigen] das Haupt,

Aufzählung der sechs Glieder-Mantras (aṅganyāsa).

gajakarṇine ca śikhā gajavaktrāya varma ca / mahodarāya svadantahastāyākṣi tathāstrakam //

„gajakarṇine“ [Anm.: dem Elefantenohrigen] der Haarschopf, „gajavaktrāya“ [Anm.: dem Elefantengesichtigen] der Panzer, „mahodarāya“ [Anm.: dem Großbauchigen] das Auge, „svadantahastāya“ [Anm.: dem, der seinen Zahn in der Hand hält] ebenso die Waffe.

Zuordnung der letzten beiden Glieder nach der üblichen Reihenfolge (Auge, Waffe).

gaṇo guruḥ pādukā ca śaktyanantau ca dharmakaḥ / mukhyāsthimaṇḍalaṃ cādhaścordhvacchadanamarcayet //

Gaṇa, Guru, die Sandalen [des Lehrers], Śakti und Ananta, Dharma, ... [?] das Maṇḍala, und die untere und die obere Bedeckung soll man verehren.

mukhyāsthimaṇḍalaṃ unverständlich, vermutlich verderbt (Sitzgottheiten der pīṭha-pūjā).

padmakarṇikavījāṃś ca jvālinīṃ nandayārcayet / sūryeśā kāmarūpā ca udayā kāmavartinī //

Die Samensilben der Lotos-Samenkapsel und Jvālinī mit Nandā soll man verehren; [ferner] Sūryeśā, Kāmarūpā, Udayā, Kāmavartinī,

Namen der Sitz-Śaktis; Formen teils unregelmäßig.

satyāṃ ca vighnanāśā ca āsanaṃ gandhamṛttikā / yaṃ śoṣā raṃ ca dahanaṃ plavo laṃ vaṃ tathāmṛtam //

Satyā und Vighnanāśā; [dann] den Sitz, die Duft-Erde [?]. „yaṃ“ ist das Austrocknen, „raṃ“ das Verbrennen, die Überflutung „laṃ“ [?], „vaṃ“ ebenso der Nektar.

Bhūtaśuddhi-Silben; die Zuordnung laṃ/plava ist ungewöhnlich (sonst vaṃ = Überflutung), Text evtl. gestört.

lambodarāya vidmahe mahodarāya dhīmahi tanno dantī pracodayāt / gaṇapatirgaṇādhipo gaṇeśo gaṇanāyakaḥ / gaṇakrīḍo vakratuṇḍa ekadaṃṣṭro mahodaraḥ //

„lambodarāya vidmahe mahodarāya dhīmahi tan no dantī pracodayāt“ – „Den Hängebauchigen wollen wir kennen, über den Großbauchigen meditieren; dazu möge uns der Bezahnte antreiben.“ Gaṇapati, Gaṇādhipa, Gaṇeśa, Gaṇanāyaka, Gaṇakrīḍa, Vakratuṇḍa, Ekadaṃṣṭra, Mahodara,

Gaṇeśa-Gāyatrī, dann Beinamen.

gajavaktro lambuka kṣirvikaṭo vighnanāśanaḥ / dhūmravarṇā mahendrādyāḥ pūjyā gaṇapateḥ smṛtāḥ //

Gajavaktra, Lambakukṣi, Vikaṭa, Vighnanāśana, Dhūmravarṇa [– diese] sowie Mahendra und die übrigen [Welthüter] gelten als die zu verehrenden [Begleiter] des Gaṇapati.

lambuka kṣir verderbt, wohl lambakukṣiḥ; dhūmravarṇā wohl dhūmravarṇo.