Agni-Purāṇa
Śiva preist gegenüber Gaurī Vārāṇasī (Kāśī, Avimukta) als höchsten Wallfahrtsort, den man unter keinen Umständen verlassen soll; acht geheime Heiligtümer innerhalb Avimuktas werden genannt, dazu die Ausdehnung der Stadt zwischen Varaṇā und Asī. V. 2 und V. 6 sind in der Digitalisierung verderbt.
agnir uvāca | vārāṇasī paraṃ tīrthaṃ gauryai prāha maheśvaraḥ / bhuktimuktipradaṃ puṇyaṃ vasatāṃ gṛṇatāṃ hariṃ //
Agni sprach: „Vārāṇasī ist das höchste Tīrtha“, so sprach Maheśvara zu Gaurī, „heilig, Genuss und Erlösung gewährend denen, die dort wohnen und Hari preisen.“
rudra uvāca | gaurīkṣetraṃ na muktaṃ vai avimuktaṃ tataḥ smṛtaṃ / japtaṃ taptaṃ dattamamavimukte vilākṣayaṃ //
Rudra sprach: Dieser Bezirk, o Gaurī, wird [von mir] nicht verlassen; darum heißt er Avimukta. Was in Avimukta gemurmelt, an Askese geübt [und] gegeben wird, ist alles unvergänglich.
dattamamavimukte vilākṣayaṃ verderbt; wohl dattam avimukte 'khilākṣayam zu lesen. gaurīkṣetraṃ wohl als Vokativ gauri + kṣetram aufzufassen.
aśmanā caraṇau hatvā vasetkāśīnna hi tyajet / hariś candraṃ paraṃ guhyaṃ guhyamāmnātakeśvaraṃ //
Selbst wenn man sich die Füße mit einem Stein zerschlagen [muss], soll man in Kāśī wohnen und es nicht verlassen. Hariścandra ist ein höchstes geheimes [Heiligtum], ein geheimes ist Āmrātakeśvara,
hariś candraṃ = hariścandram; āmnātakeśvaraṃ wohl für āmrātakeśvaram.
japyeśvaraṃ paraṃ guhyaṃ guhyaṃ śrīparvataṃ tathā / mahālayaṃ paraṃ guhyaṃ bhṛguś caṇḍeśvaraṃ tathā //
Japyeśvara ist ein höchstes geheimes, ebenso Śrīparvata ein geheimes, Mahālaya ein höchstes geheimes, [ebenso] Bhṛgu und Caṇḍeśvara,
kedāraṃ paramaṃ guhyamaṣṭau santyavimuktake / guhyānāṃ paramaṃ guhyamavimuktaṃ paraṃ mama //
Kedāra ist ein höchstes geheimes: acht [solche] sind in Avimukta. Das höchste Geheime unter den Geheimen ist mein höchstes Avimukta.
dviyojanantu pūrvaṃ syād yojanārdhaṃ tadanyathā / varaṇā ca nadī cāsīt tayormadhye vārāṇasī //
Zwei Yojanas [erstreckt es sich] in östlicher Richtung, ein halbes Yojana in der anderen. Die Varaṇā und der Fluss Asī [fließen dort]; zwischen beiden liegt Vārāṇasī.
varaṇā ca nadī cāsīt: wohl varaṇā ca nadī cāsī ('Varaṇā und der Fluss Asī') zu lesen, vgl. den Namen Vārāṇasī.
atra snānaṃ japo homo maraṇaṃ devapūjanaṃ / śrāddhaṃ dānaṃ nivāsaś ca yadyat syādbhuktimuktidaṃ //
Hier gewährt Baden, Japa, Homa, Sterben, Götterverehrung, Śrāddha, Spenden und Wohnen – was immer es sei – Genuss und Erlösung.