Agni-Purāṇa
Agni zählt Gelübde auf, die sich über Monate erstrecken, insbesondere die viermonatigen Gelübde ab Āṣāḍha (cāturmāsya) mit dem Gelöbnisgebet an Keśava sowie verschiedene Speise- und Enthaltungsregeln und ihre Früchte. Abschließend wird das Kaumuda-Gelübde im Āśvina beschrieben. Einige Verschreibungen (pṛṭhak, gugdha, bhktathā) sind vermerkt.
agnir uvāca | māsavratakamākhyāsye bhuktimuktipradāyakaṃ / āṣāḍhādicaturmāsamabhyaṅgaṃ varjayet sudhīḥ //
Agni sprach: Ich werde die Monatsgelübde erklären, die Genuss und Erlösung gewähren. Die vier Monate ab Āṣāḍha meide der Verständige das Einsalben [mit Öl].
vaiśākhe puṣpalavaṇantyaktvā godo nṛpo bhavet / godo māsopavāsī ca bhīmavratakaro hariḥ //
Wer im Vaiśākha Blumen und Salz aufgibt und eine Kuh spendet, wird König. Wer eine Kuh spendet und einen Monat lang fastet, [wird] als Vollzieher des Bhīma-Gelübdes zu Hari.
āṣāḍhādicaturmāsaṃ prātaḥsnāyī ca viṣṇugaḥ / māghe māsyatha caitre vā guḍadhenuprado bhavet //
Wer die vier Monate ab Āṣāḍha morgens badet, gelangt zu Viṣṇu. Im Monat Māgha oder im Caitra spende man eine Rohzucker-Kuh.
guḍavratastṛtīyāyāṃ gaurīśaḥ syānmahāvratī / mārgaśīrṣādimāseṣu naktakṛdviṣṇulokabhāk //
Wer am dritten Tag das Rohzuckergelübde hält, wird als großer Gelübdehalter zum Herrn der Gaurī [Anm.: erlangt Śivas Stand]. Wer in den Monaten ab Mārgaśīrṣa nur nachts isst, wird der Welt Viṣṇus teilhaftig.
ekabhaktavratī tadvad dvādaśīvratakaṃ pṛṭhak / phalavratī caturmāsaṃ phalaṃ tyaktvā pradāpayet //
Ebenso wer das Gelübde einer [täglichen] Mahlzeit hält; das Dvādaśī-Gelübde [ist] gesondert [zu behandeln]. Wer vier Monate das Fruchtgelübde hält, gebe, nachdem er eine Frucht aufgegeben hat, [diese] als Spende.
pṛṭhak für pṛthak.
śrāvaṇādicaturmāsaṃ vrataiḥ sarvaṃ labhedvratī / āṣāḍhasya site pakṣe ekādaśyāmupoṣitaḥ //
In den vier Monaten ab Śrāvaṇa erlangt der Gelübdetreue durch Gelübde alles. In der hellen Hälfte des Āṣāḍha, am elften Tag fastend,
cāturmāsyavratānāntu kurvīta parikalpanaṃ / āṣāḍhyāñcātha saṅkrāntau karkaṭasya hariṃ yajet //
soll man die Festlegung der viermonatigen Gelübde vornehmen. Am Āṣāḍha-Vollmond oder beim Eintritt [der Sonne] in den Krebs verehre man Hari [mit den Worten]:
idaṃ vrataṃ mayā deva gṛhītaṃ puratastava / nirvighnāṃ siddhimāyātu prasanne tvayi keśava //
'Dieses Gelübde habe ich, o Gott, vor dir auf mich genommen; möge es ohne Hindernis zur Vollendung gelangen, wenn du, Keśava, gnädig bist.
gṛhīte 'smin vrate deva yadyapūrṇe mriye hy ahaṃ / tanme bhavatu sampūrṇaṃ tvatprasādājjanārdana //
Wenn ich, o Gott, sterbe, während dieses übernommene Gelübde noch unvollständig ist, so möge es mir durch deine Gnade vollständig werden, Janārdana.'
māṃsādi tyaktvā vipraḥ syāttailatyāgī hariṃ yajet / ekāntaropavāsī ca trirātraṃ viṣṇulokabhāk //
Wer Fleisch und dergleichen aufgibt, wird ein Brahmane; wer Öl aufgibt, verehre Hari. Wer jeden zweiten Tag fastet und wer drei Nächte [fastet], wird der Welt Viṣṇus teilhaftig.
vipraḥ syāt ('wird ein Brahmane') ist als Frucht in einer künftigen Geburt zu verstehen [?].
cāndrāyaṇī viṣṇulokī maunī syān muktibhājanaṃ / prājāpatyavratī svargī śaktuyāvakabhakṣakaḥ //
Wer das Cāndrāyaṇa [Anm.: am Mondlauf ausgerichtetes Fasten] hält, gelangt in die Welt Viṣṇus; wer Schweigen hält, wird der Erlösung teilhaftig. Wer das Prājāpatya-Gelübde hält, gelangt in den Himmel, [ebenso] wer Gerstengrütze und Gerstenbrei isst.
śaktu für saktu.
gugdhādyāhāravān svargī pañcagavyāmbubhktathā / śākamūlaphalāhārī naro viṣṇupurīṃ vrajet //
Wer sich von Milch und dergleichen ernährt, gelangt in den Himmel, ebenso wer die fünf Kuhprodukte und Wasser genießt; ein Mann, der Gemüse, Wurzeln und Früchte isst, gelangt in die Stadt Viṣṇus.
gugdhādyāhāravān für dugdhādyāhāravān; pañcagavyāmbubhktathā für pañcagavyāmbubhuk tathā.
māṃsavarjī yavāhāro rasavarjī hariṃ vrajet / kaumudavratamākhyāsye āśvine samupoṣitaḥ //
Wer Fleisch meidet, von Gerste lebt und würzige Säfte meidet, gelangt zu Hari. Ich werde das Kaumuda-Gelübde erklären: Im Āśvina fastend
dvādaśyāṃ pūjayedviṣṇuṃ pralipyābjotpalādibhiḥ / ghṛtena tilatailena dīpanaivedyamarpayet //
verehre man am zwölften Tag Viṣṇu, nachdem man [ihn] gesalbt hat, mit Lotosblüten, blauen Wasserrosen und anderem; mit Butterschmalz [oder] Sesamöl bringe man Lampe und Speisegabe dar.
oṃ namo vāsudevāya mālatyā mālayā yajet / dharmakāmārthamokṣāṃś ca prāpnuyāt kaumudavratī //
Mit 'Oṃ namo vāsudevāya' [Anm.: 'Oṃ, Verehrung dem Vāsudeva'] verehre man [ihn] mit einem Kranz aus Mālatī-Jasmin. Wer das Kaumuda-Gelübde hält, erlangt Recht, Liebe, Wohlstand und Erlösung.
sarvaṃ labheddhariṃ prārcya māsopavāsakavratī //
Wer das Gelübde des monatlichen Fastens hält, erlangt alles, nachdem er Hari verehrt hat.