Kapitel 297: gonasādicikitsā Behandlung [der Bisse] von Gonasa-Schlangen usw.

gonasādicikitsāñca vaśiṣṭha śṛṇu vacmi te / hrīṃ hrīṃ amalapakṣi svāhā tāmbūlakhādanānmantrī harenmaṇḍalino viṣaṃ //

[Agni sprach:] „Die Behandlung [der Bisse] der Gonasa usw. – höre, Vasiṣṭha, ich sage sie dir. „hrīṃ hrīṃ amalapakṣi svāhā“ [Anm.: …, o reiner Vogel, svāhā] – durch Kauen von Betel [mit diesem Mantra] beseitigt der Mantrakundige das Gift der Ringelschlangen (maṇḍalin).

Die Sprecherangabe steht im Titelfeld (agnirucāca).

laśunaṃ rāmaṭhaphalaṃ kuṣṭhāgnivyoṣakaṃ viṣe / snuhīkṣīraṃ gavyaghṛtaṃ pakṣaṃ pītvāhije viṣe //

Knoblauch, Rāmaṭha-Frucht, Kuṣṭha, Agni [Anm.: Citraka] und Vyoṣa [Anm.: die drei Scharfen] gegen Gift; Snuhī-Milch und Kuh-Ghee, einen halben Monat lang getrunken, bei Schlangengift.

ahije für ahijaviṣe „bei von Schlangen stammendem Gift“.

atha rājiladaṣṭe ca peyā kṛṣṇā samaindhavā / ājyakṣaudraśakṛttoyaṃ purītatyā viṣāpahaṃ //

Ist man von einer Streifenschlange (rājila) gebissen, so trinke man Langen Pfeffer (kṛṣṇā) mit Steinsalz; Ghee, Honig und Dungwasser mit Purītat [?] vertreibt das Gift.

purītatyā unklar (eig. „Eingeweide“).

sakṛṣṇākhaṇḍadugdhājyaṃ pātavyantena mākṣikaṃ / vyoṣaṃ picchaṃ viḍālāsthi nakulāṅgaruhaiḥ samaiḥ //

Milch und Ghee mit Langem Pfeffer und Zucker sind zu trinken, danach Honig. Vyoṣa, Federn, Katzenknochen mit gleichen [Teilen] Mungohaar,

pātavyantena für pātavyaṃ tena.

cūrṇitair meṣadugdhāktair dhūpaḥ sarvaviṣāpahaḥ / romanirguṇḍikākokavarṇair vā laśunaṃ samaṃ //

gepulvert und mit Schafsmilch benetzt – [als] Räucherung vertreibt es alle Gifte. Oder Haare, Nirguṇḍī, … [?] mit gleichviel Knoblauch;

kokavarṇair unklar.

munipatraiḥ kṛtasvedaṃ daṣṭaṃ kāñcikapācitaiḥ / mūṣikāḥ ṣoḍaśa proktā rasaṅkārpāsajampivet //

den Gebissenen bringe man zum Schwitzen mit Muni-Blättern, die in Kāñjika [Anm.: saurem Reiswasser] gekocht sind. Ratten werden sechzehn [Arten] genannt; man trinke Baumwoll[samen]saft

rasaṅkārpāsajampivet für rasaṃ kārpāsajaṃ pibet.

satailaṃ mūṣikārtighnaṃ phalinīkusumantathā / sanāgaraguḍambhakṣyaṃ tadviṣārocakāpahaṃ //

mit Öl – das vertreibt das Leiden durch Ratten[biss]; ebenso ist die Phalinī-Blüte mit Ingwer und Rohzucker zu essen; das vertreibt dieses Gift und die Appetitlosigkeit.

cikitsā viṃṣatirbhūtā lūtāviṣaharo gaṇaḥ / padmakaṃ pāṭalī kuṣṭhaṃ natamūśīracandanaṃ //

Behandlungen [der Spinnen, deren es] zwanzig gibt [?]: Die spinnengiftvertreibende Gruppe [ist]: Padmaka, Pāṭalī, Kuṣṭha, Nata, Uśīra, Sandel,

cikitsā viṃṣatirbhūtā unklar; wohl „zwanzig (Spinnenarten) gibt es“.

nirguṇḍī śārivā śelu lūtārtaṃ secayejjalaiḥ / guñjānirguṇḍikaṅkolaparṇaṃ śuṇṭhī niśādvayaṃ //

Nirguṇḍī, Śārivā, Śelu – den von Spinnen Geplagten besprenge man mit [deren] Wasser. Guñjā, Nirguṇḍī, Kaṅkola-Blatt, trockener Ingwer, die beiden Gelbwurzarten,

karañjāsthi ca tatpaṅkaiḥ vṛścikārtiharaṃ śṛṇu / mañjiṣṭhā candanaṃ vyoṣapuṣpaṃ śirīṣakaumudaṃ //

und Karañja-Samen – mit deren Brei [behandelt man ebenso]. Höre das Mittel gegen Skorpionleiden: Mañjiṣṭhā, Sandel, Vyoṣa, Blüte [?], Śirīṣa, Kumuda –

saṃyojyāś caturo yogā lepādau vṛścikāpahāḥ / oṃ namo bhagavate rudrāya civi 2 chinda 2 kiri 2 bhinda 2 khaḍge na chedaya 2 śūlena bhedaya 2 cakreṇa dāraya 2 oṃ hrūṃ phaṭ mantreṇa mantrito deyo gardhabhādīnnikṛntati //

vier Zusammensetzungen sind zu bilden; als Salbe usw. vertreiben sie Skorpion[gift]. „oṃ namo bhagavate rudrāya civi civi chinda chinda kiri kiri bhinda bhinda khaḍgena chedaya chedaya śūlena bhedaya bhedaya cakreṇa dāraya dāraya oṃ hrūṃ phaṭ“ [Anm.: Oṃ, Verehrung dem erhabenen Rudra, …, zerschneide, zerschneide, …, spalte, spalte, schneide mit dem Schwert, durchbohre mit dem Dreizack, zerreiße mit dem Diskus, oṃ hrūṃ phaṭ] – [ein Mittel,] mit diesem Mantra besprochen, ist zu geben; es schneidet [das Gift] der Gardabha[-Insekten] usw. ab.

Prosa-Mantra; khaḍge na für khaḍgena; gardhabha° für gardabha°.

triphalośīramustāmbumāṃsīpadmakacandanaṃ / ajākṣīreṇa pānādergardhabhāderviṣaṃ haret //

Triphalā, Uśīra, Mustā, Ambu, Māṃsī, Padmaka und Sandel mit Ziegenmilch, durch Trinken usw., vertreiben das Gift der Gardabha usw.

haret śirīṣapañcāṅgaṃ vyoṣaṃ śatapadīviṣaṃ / sakandharaṃ śirīṣāsthi haredundūrajaṃ viṣaṃ //

Die fünf Teile des Śirīṣa und Vyoṣa vertreiben Tausendfüßler-Gift; Śirīṣa-Samen mit Kandhara [?] vertreiben Rattengift.

dundūrajaṃ für undurajam; sakandharaṃ unklar.

vyoṣaṃ sasarpiḥ piṇḍītamūlamasya viṣaṃ haret / kṣāravyoṣavacāḍiṅguviḍaṅgaṃ saindhavannataṃ //

Vyoṣa mit Ghee [und] Piṇḍīta-Wurzel vertreiben dessen Gift. Laugensalz, Vyoṣa, Kalmus, Asant, Viḍaṅga, Steinsalz, Nata,

°vacāḍiṅgu° für °vacāhiṅgu°.

ambaṣṭhātibalākuṣṭhaṃ sarvakīṭaviṣaṃ haret / yaṣṭivyoṣaguḍakṣīrayogaḥ śūno viṣāpahaḥ //

Ambaṣṭhā, Atibalā und Kuṣṭha vertreiben alle Insektengifte. Die Zusammensetzung aus Süßholz, Vyoṣa, Rohzucker und Milch vertreibt das Gift des Hundes.

śūno für śunaḥ.

oṃ subhadrāyai namaḥ oṃ suprabhāyai namaḥ / yānyauṣadhāni gṛhyante vidhānena vinā janaiḥ //

„oṃ subhadrāyai namaḥ, oṃ suprabhāyai namaḥ“ [Anm.: Oṃ, Verehrung der Subhadrā; Oṃ, Verehrung der Suprabhā]. Die Heilpflanzen, die von den Leuten ohne Vorschrift gesammelt werden –

teṣāṃ vījantvyā grāhyamiti brahmābravīcca tām / tāmpraṇamyauṣadhīmpaścāt yavān prakṣipya muṣṭinā //

von ihnen ist [nur] der Same zu nehmen, so sprach Brahmā zu ihr [?]. Nachdem man sich vor jener Heilpflanze verneigt und dann eine Handvoll Gerste [darauf] geworfen hat

vījantvyā für bījaṃ tvayā; tām unklar.

daśa japtvā mantramidaṃ namaskuryāttadauṣadhaṃ / tvāmuddharāmyūrdhvanetrāmanenaiva ca bhakṣayet //

und diesen Mantra zehnmal rezitiert hat, verneige man sich vor jener Heilpflanze: „Ich reiße dich aus, die du die Augen nach oben richtest [?]“ – und mit eben diesem [Mantra] nehme man sie ein.

namaḥ puruṣasiṃhāya namo gopālakāya ca / ātmanaivābhijānāti raṇe kṛṣṇaparājayaṃ //

„Verehrung dem Mann-Löwen, Verehrung dem Kuhhirten! Er selbst kennt [?] die Niederlage im Kampf durch Kṛṣṇa.

Sinn des zweiten Halbverses unsicher.

etena satyavākyena agado me 'stu sidhyatu / namo vaidūryamāte tanna 2 rakṣa māṃ sarvaviṣebhyo gauri gāndhāri cāṇḍāli mātaṅgini svāhā harimāye auṣadhādau prayoktavyo mantro 'yaṃ sthāvare viṣe //

Durch dieses Wahrheitswort möge mein Heilmittel wirksam sein, möge es gelingen!“ „namo vaidūryamāte … rakṣa māṃ sarvaviṣebhyo gauri gāndhāri cāṇḍāli mātaṅgini svāhā harimāye“ [Anm.: Verehrung, o Beryll-Mutter, …, schütze mich vor allen Giften, o Gaurī, Gāndhārī, Cāṇḍālī, Mātaṅginī, svāhā, o Harimāyā] – dieser Mantra ist bei Heilmitteln usw. gegen unbewegliches (pflanzliches) Gift anzuwenden.

Prosa-Mantra; tanna 2 unklar.

bhuktamātre sthite jvāle padmaṃ śītāmbusevitaṃ / pāyayetsaghṛtaṃ kṣaudraṃ viṣañcettadanantaraṃ //

Wenn [Gift] eben gegessen wurde und Brennen besteht, [gebe man] Lotus mit kaltem Wasser; man lasse [den Kranken] Ghee mit Honig trinken, und wenn [es] Gift [ist], danach sogleich … [?].“

Der Schluss des Kapitels ist syntaktisch unvollständig.