Kapitel 48: caturviṃśatimūrtistotrakathanaṃ Darlegung des Hymnus auf die vierundzwanzig Gestalten

bhagavānuvāca | oṃrūpaḥ keśavaḥ padmaśaṅkhacakragadādharaḥ / nārāyaṇaḥ śaṅkhapadmagadācakrī pradakṣiṇaṃ //

Der Erhabene sprach: Keśava, dessen Gestalt Oṃ ist, trägt Lotos, Muschel, Rad und Keule; Nārāyaṇa trägt Muschel, Lotos, Keule und Rad – [jeweils] im Rechtsumlauf [angeordnet].

Die 24 Formen unterscheiden sich durch die Reihenfolge der vier Attribute in den Händen.

tato gado mādhavoriśaṅkhapadmī namāmi taṃ / cakrakaumodakīpadmaśaṅkhī govinda ūrjitaḥ //

Dann Mādhava mit Keule, Rad (ari), Muschel und Lotos – ihn verehre ich; Govinda, der Kraftvolle, mit Rad, Kaumodakī[-Keule], Lotos und Muschel.

gado wohl für gadī.

bhokṣadaḥ śrīgadī padmī śaṅkhī viṣṇuś ca cakradhṛk / śaṅkhacakrābjagadinaṃ madhusūdanamāname //

Viṣṇu, der Erlösung gewährt, [trägt] die herrliche Keule, Lotos, Muschel und das Rad; Madhusūdana mit Muschel, Rad, Lotos und Keule verehre ich

bhokṣadaḥ ist Verschreibung für mokṣadaḥ.

bhaktyā trivikramaḥ padmagadī cakrī ca śaṅkhyapi / śaṅkhacakragadāpadmī vāmanaḥ pātu māṃ sadā //

in Hingabe. Trivikrama [trägt] Lotos, Keule, Rad und auch die Muschel; Vāmana mit Muschel, Rad, Keule und Lotos schütze mich allezeit.

gaditaḥ śrīdharaḥ padmī cakraśārṅgī ca śaṅkhyapi / hṛṣīkeśo gadācakrī padmī cakraśaṅkhī ca pātu naḥ //

Śrīdhara, so heißt es, [trägt] Lotos, Rad, den Śārṅga[-Bogen] [?] und auch die Muschel; Hṛṣīkeśa mit Keule, Rad, Lotos und Muschel schütze uns.

śārṅgī steht wohl verderbt für gadī; in der zweiten Zeile ist cakra doppelt gesetzt.

varadaḥ padmanābhastu śaṅkhābjārigadādharaḥ / dāmodaraḥ padmaśaṅkhagadācakrī namāmi taṃ //

Der gabenspendende Padmanābha trägt Muschel, Lotos, Rad und Keule; Dāmodara mit Lotos, Muschel, Keule und Rad – ihn verehre ich.

tene gadī śaṅkhacakrī vāsudevobjabhṛjjagat / saṅkarṣaṇo gadī śaṅkhī padmī cakrī ca pātu vaḥ //

Vāsudeva mit Keule, Muschel, Rad und den Lotos tragend hat die Welt ausgebreitet; Saṅkarṣaṇa mit Keule, Muschel, Lotos und Rad schütze euch.

gadī cakrī śaṅkhagadī pradyumnaḥ padmabhṛt prabhuḥ / aniruddhaś cakragadī śaṅkhī padmī ca pātu naḥ //

Pradyumna, der Herr, mit Keule, Rad, Muschel [und] Keule [?], den Lotos tragend; Aniruddha mit Rad, Keule, Muschel und Lotos schütze uns.

gadī erscheint doppelt; die Folge der Attribute ist verderbt.

sureśoryabjaśaṅkhāḍhyaḥ śrīgadī puruṣottamaḥ / adhokṣajaḥ padmagadī śaṅkhī cakrī ca pātu vaḥ //

Puruṣottama, der Herr der Götter, reich an Rad, Lotos und Muschel, mit der herrlichen Keule; Adhokṣaja mit Lotos, Keule, Muschel und Rad schütze euch.

devo nṛsiṃhaś cakrābjagadāśaṅkhī namāmi tam / acyutaḥ śrīgadī padmī cakrī śaṅkhī ca pātu vaḥ //

Der Gott Nṛsiṃha mit Rad, Lotos, Keule und Muschel – ihn verehre ich; Acyuta mit der herrlichen Keule, Lotos, Rad und Muschel schütze euch.

bālarūpī śaṅkhagadī upendraś cakrapadmyapi / janārdanaḥ padmacakrī śaṅkhadhārī gadādharaḥ //

Upendra in Knabengestalt mit Muschel, Keule, Rad und Lotos; Janārdana mit Lotos und Rad, die Muschel tragend und die Keule tragend.

śaṅkhī padmī ca cakrī ca hariḥ kaumodakīdharaḥ / kṛṣṇaḥ śaṅkhī gadī padmī cakrī me bhuktimuktidaḥ //

Hari mit Muschel, Lotos und Rad, die Kaumodakī tragend; Kṛṣṇa mit Muschel, Keule, Lotos und Rad [sei] mir Geber von Genuss und Erlösung.

ādimūttirvāsudevastasmāt saṅkarṣaṇobhavat / saṅkarṣaṇācca pradyumnaḥ pradyumnādaniruddhakaḥ //

Die ursprüngliche Gestalt ist Vāsudeva; aus ihm ging Saṅkarṣaṇa hervor, aus Saṅkarṣaṇa Pradyumna, aus Pradyumna Aniruddha.

ādimūttir ist Tippfehler für ādimūrtir.

keśavādiprabhedena aikaikasya tridhā kramāt / dvādaśākṣarakaṃ stotraṃ caturviṃśatimūrtimat / yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi nirmalaḥ sarvamāpnuyāt //

Durch die Unterscheidung in Keśava usw. [entfaltet sich] jeder einzelne [von ihnen] der Reihe nach dreifach. Wer diesen Hymnus der zwölf Silben, der die vierundzwanzig Gestalten enthält, rezitiert oder auch hört, wird rein und erlangt alles.

Vers mit drei Halbverspaaren.