Agni-Purāṇa
Agni lehrt das fünftägige Bhīṣmapañcaka-Gelübde vom elften Tag bis zum Vollmond in der hellen Hälfte des Kārttika: tägliche Bäder, Wasserspenden, Verehrung Haris mit Bad, Salbung, Räucherwerk, Lampe und Mantra, die tageweise wechselnden Blumen und die Kuhprodukte, die an den einzelnen Tagen genossen werden. Der Name wird darauf zurückgeführt, dass Bhīṣma durch dieses Gelübde Hari erlangte. Der Schlussvers ist unvollständig bzw. syntaktisch unklar.
agnir uvāca | bhīṣmapañcakamākhyāsye vratarājantu sarvadaṃ / kārttikasyāmale pakṣe ekādaśyāṃ samacaret //
Agni sprach: Ich werde das Bhīṣmapañcaka erklären, den König der Gelübde, der alles gewährt. In der hellen Hälfte des Kārttika, am elften Tag, beginne man es.
samacaret für samācaret.
dināni pañcatriḥsnātī pañcavrīhitilais tathā / tarpayeddevapitrādīn maunī sampūjayeddhariṃ //
Fünf Tage lang bade man dreimal [täglich] und spende ebenso mit fünf [Handvoll] Reis und Sesam den Göttern, Ahnen und anderen Wasserspenden; schweigend verehre man Hari.
pañcagavyena saṃsnāpya devaṃ pañcāmṛtena ca / candanādyaiḥ samālipya gugguluṃ saghṛtandahet //
Nachdem man den Gott mit den fünf Kuhprodukten und mit den fünf Nektaren gebadet und ihn mit Sandel und dergleichen gesalbt hat, verbrenne man Guggulu-Harz mit Butterschmalz.
dīpaṃ dadyāddivārātrau naivedyaṃ paramānnakaṃ / oṃ namo vāsudevāya japedaṣṭottaraṃ śataṃ //
Tag und Nacht gebe man eine Lampe, als Speisegabe erlesene Speise [Anm.: Milchreis]; 'Oṃ namo vāsudevāya' [Anm.: 'Oṃ, Verehrung dem Vāsudeva'] murmele man hundertachtmal.
juhuyācca ghṛtābhyaktāṃstilavrīhīṃstato vratī / ṣaḍakṣareṇa mantreṇa svāhākārānvitena ca //
Dann opfere der Gelübdetreue mit Butterschmalz benetzte Sesam- und Reiskörner mit dem sechssilbigen Mantra, versehen mit dem Ausruf 'svāhā'.
kamalaiḥ pūjayet pādau dvitīye bilvapatrakaiḥ / jānu sakthi tṛtīye 'tha nābhiṃ bhṛṅgarajena tu //
Mit Lotosblüten verehre man [am ersten Tag] die Füße, am zweiten mit Bilva-Blättern Knie und Schenkel, am dritten sodann den Nabel mit Bhṛṅgaraja,
vāṇabilvajavābhistu caturthe pañcame 'hani / mālatyā bhūmiśāyī syādekādaśyāntu gomayaṃ //
am vierten mit Bāṇa-, Bilva- und Javā-Blüten, am fünften Tag mit Mālatī; man schlafe auf dem Boden. Am elften aber [genieße man] Kuhdung,
Die am vierten und fünften Tag zu verehrenden Körperteile werden nicht genannt; vāṇa für bāṇa.
gomūtraṃ dadhi dugdhaṃ ca pañcame pañcagavyakaṃ / paurṇamāsyāñcarennaktaṃ bhuktiṃ muktiṃ labhedvratī //
[an den folgenden Tagen] Kuhharn, Sauermilch und Milch, am fünften die fünf Kuhprodukte; am Vollmond halte man das nächtliche Essen. Der Gelübdetreue erlangt Genuss und Erlösung.
bhīṣmaḥ kṛtvā hariṃ prāptastenaiva bhīṣmapañcakaṃ / brāhmaṇaḥ pūjanādyaiś ca upavāsādikaṃ vrataṃ //
Bhīṣma erlangte Hari, nachdem er [dieses Gelübde] vollzogen hatte; eben daher [heißt es] Bhīṣmapañcaka. [Auch] ein Brahmane [erlangt es] durch Verehrung und dergleichen: [dies ist] das Gelübde des Fastens und so fort [?].
Zweite Vershälfte elliptisch und unklar.