Kapitel 46: śālagrāmādimūrtilakṣaṇakathanaṃ Darlegung der Merkmale der Śālagrāma- und anderer Formen

bhagavānuvāca | śālagrāmādimūrteś ca vakṣyehaṃ bhuktimuktidāḥ / vāsudevo 'sito dvāre śālagrāmadvicakrakaḥ //

Der Erhabene sprach: Ich will die Formen der Śālagrāma[-Steine] usw. verkünden, die Genuss und Erlösung gewähren. Vāsudeva [ist] dunkel, ein Śālagrāma mit zwei Rädern an der Öffnung.

cakra bezeichnet die spiralförmigen Zeichnungen der Śālagrāma-Steine (Ammoniten). asitaḥ ('dunkel') nach dem Avagraha der Vorlage; möglich wäre auch sitaḥ ('weiß') [?].

jñeyaḥ saṅkarṣaṇo lagnadvicakro rakta uttamaḥ / sūkṣmacakro bahucchidraḥ pradyumno nīladīghavaḥ //

Als Saṅkarṣaṇa ist zu erkennen der [Stein] mit zwei aneinanderhängenden Rädern, rot, vortrefflich; Pradyumna mit feinem Rad und vielen Löchern, blau und lang.

nīladīghavaḥ ist verderbt; wohl nīladīrghakaḥ ('blau und lang').

pīto niruddhaḥ padmāṅgo vartulo dvitrirekhavān / kṛṣṇo nārāyaṇo nābhyunnataḥ śuṣiradīrghavān //

Aniruddha ist gelb, mit Lotoszeichen, rund, mit zwei oder drei Linien; Nārāyaṇa ist schwarz, mit erhöhtem Nabel, mit einer langen Höhlung.

niruddhaḥ für aniruddhaḥ (Avagraha nach pīto fehlt).

parameṣṭho sābjacakraḥ pṛṣṭhacchidrakaś ca vindumān / sthūlacakro 'sito viṣṇurmadhye rekhā gadākṛtiḥ //

Parameṣṭhin [ist] mit Lotos und Rad, mit einer Öffnung am Rücken und mit einem Punkt; Viṣṇu mit großem Rad, dunkel, in der Mitte eine keulenförmige Linie.

parameṣṭho für parameṣṭhī.

nṛsiṃhaḥ kapikaḥ sthūlavakraḥ syāt pañcavindukaḥ / varāhaḥ śaktiliṅgaḥ syāt taccakrau viṣamau sṛtau //

Nṛsiṃha ist bräunlich, mit weitem Maul und fünf Punkten; Varāha hat das Zeichen einer Śakti [?], seine beiden Räder sind ungleich angelegt;

kapikaḥ wohl für kapilaḥ ('bräunlich'); sthūlavakraḥ wohl für sthūlavaktraḥ. śaktiliṅga unklar; sṛtau für sthitau?

indranīlanibhaḥ sthūlastrirekhālāñchitaḥ śubhaḥ / kūrmastathonnataḥ pṛṣṭhe vartulāvartako 'sitaḥ //

dem Saphir gleichend, groß, mit drei Linien gezeichnet, glückverheißend. Kūrma ebenso, am Rücken erhöht, mit runden Windungen, dunkel.

hayagrīvoṅkuśāvārarekho nīlaḥ savindukaḥ / vaikuṇṭhaḥ ekacakro 'bjī maṇibhiḥ puccharekhakaḥ //

Hayagrīva mit hakenförmiger (aṅkuśa-)Linie [?], blau, mit Punkten; Vaikuṇṭha mit einem Rad, mit Lotos, [glänzend] wie Juwelen, mit einer schwanzartigen Linie.

aṅkuśāvārarekho unklar.

matsyo dīrghastrivinduḥ syāt kācavarṇastu pūritaḥ / śrīdharo vanamālāṅkaḥ pañjarekhastu vartulaḥ //

Matsya sei lang, mit drei Punkten, glasfarben und gefüllt; Śrīdhara mit dem Zeichen der Waldblumengirlande, mit fünf Linien, rund.

pañjarekhaḥ wohl für pañcarekhaḥ.

vāmano vartulaścātihrasvo nīlaḥ savindukaḥ / śyāmastrivikramo dakṣarekho vāmena vindukaḥ //

Vāmana rund und sehr kurz, blau, mit Punkt; Trivikrama dunkel, mit einer Linie rechts und links mit Punkt.

ananto nāgabhogāṅgo naikābho naikamūrtimān / sthūlo dāmodaro madhyacakro dvāḥsūkṣmavindukaḥ //

Ananta mit Zeichen eines Schlangenleibs, vielfarbig, vielgestaltig; Dāmodara groß, mit Rad in der Mitte, mit feinem Punkt an der Öffnung.

sudarśanastvekacakro lakṣmīnārāyaṇo dvayāt / tricakraścācyuto devastricakrako vā trivikramaḥ //

Sudarśana [ist der Stein] mit einem Rad, Lakṣmīnārāyaṇa der mit zweien; der Gott Acyuta [hat] drei Räder, oder Trivikrama [ist der] mit drei Rädern.

janārdanaś catuś cakro vāsudevaś ca pañcabhiḥ / ṣaṭvakraś caiva pradyumnaḥ saṅkarṣaṇañca saptabhiḥ //

Janārdana mit vier Rädern, Vāsudeva mit fünf, Pradyumna mit sechs Rädern, Saṅkarṣaṇa mit sieben.

ṣaṭvakraḥ für ṣaṭcakraḥ.

puruṣottamoṣṭacakro navavyūho navāṅkitaḥ / daśāvatāro daśabhirdaśaikenāniruddhakaḥ / dvādaśātmā dvādaśabhirata ūrdhvamanantakaḥ //

Puruṣottama mit acht Rädern, Navavyūha mit neun gezeichnet, Daśāvatāra mit zehn, Aniruddha mit elf, Dvādaśātman mit zwölf; darüber hinaus [heißt er] Ananta.

Vers mit drei Halbverspaaren.