Kapitel 286: gajacikitsā Die Heilbehandlung der Elefanten

gajalakṣma cikitsāñca lomapāda yadāmi te / dīrghahastā mahocchvāsāḥ prasastāste mahiṣṇavaḥ //

[Pālakāpya sprach:] Die Merkmale der Elefanten und ihre Heilbehandlung werde ich dir, Lomapāda, darlegen. Die mit langem Rüssel und mächtigem Atem sind gepriesen; sie sind kraftvoll.

Die Sprecherangabe pālakāpya uvāca steht in der Quelle im Kapitelkopf, nicht im Vers; yadāmi für vadāmi; mahiṣṇavaḥ unsicher (evtl. „kraftvoll“ oder verderbt).

viṃśatyaṣṭādaśanakhāḥ śītakālamadāś ca ye / dakṣiṇañconnatandantaṃ vṛṃhitaṃ jaladopamaṃ //

Die zwanzig oder achtzehn Zehennägel haben und die in der kalten Jahreszeit brünstig sind; [bei denen] der rechte Stoßzahn erhoben ist, deren Trompeten der Regenwolke gleicht,

karṇaur ca vipūlau yeṣāṃ sūkṣmavindvanvitatvacau / te dhāryā na tathā dhāryā vāmanā ye ca saṅkuśāḥ //

deren Ohren breit sind und deren Haut mit feinen Punkten versehen ist – diese sind zu halten; nicht so zu halten sind die Zwergwüchsigen und die Gedrungenen [?],

karṇaur für karṇau; saṅkuśāḥ unsicher (evtl. saṅkucita „zusammengezogen“).

hastinyaḥ pārśvagarbhiṇyo ca mūḍhā mataṅgajāḥ / varṇaṃ satvaṃ balaṃ rūpaṃ kāntiḥ saṃhananañjavaḥ //

die Elefantenkühe, die seitlich trächtig sind [?], und die stumpfsinnigen Elefanten. Farbe, Wesensstärke (Sattva), Kraft, Gestalt, Glanz, fester Körperbau und Schnelligkeit –

pārśvagarbhiṇyaḥ unsicher.

saptasthito gajaścedṛk saṅgrāmerīñjayetsa ca / kuñjarāḥ paramā śobhā śivirasya balasya ca //

ein Elefant, der in diesen sieben [Eigenschaften] fest steht, wird in der Schlacht die Feinde besiegen. Elefanten sind die höchste Zierde des Lagers und des Heeres.

saṅgrāmerīñjayet für saṅgrāme 'rīñ jayet; śivira für śibira.

āyattaṃ kuñjaraiś caiva vijayaṃ pṛthivīkṣitāṃ / pākaleṣu ca sarveṣu kartavyamanuvāsanaṃ //

Von den Elefanten hängt der Sieg der Könige ab. Bei allen Pākala-[Fiebern] ist ein Öleinlauf (Anuvāsana) vorzunehmen,

pākala: Fieberkrankheit der Elefanten.

ghṛtatailaparīpākaṃ sthānaṃ vātavivarjitaṃ / skandheṣu ca kriyā karyā tathā pālakavannṛpāḥ //

[ferner] Einreibung mit gekochtem Ghee und Öl und ein windgeschützter Stall; und bei Schulter[leiden] ist die Behandlung so vorzunehmen, wie ein Hüter [es tut], o Könige [?].

pālakavan nṛpāḥ unklar.

gomūtraṃ pāṇḍurogeṣu rajanībhyāṃ ghṛtandvija / ānāhe tailasiktasya niṣekastasya śasyate //

Kuhharn bei Bleichsucht-Krankheiten, Ghee mit den zwei Rajanī (Gelbwurzarten), o Zweimalgeborener; bei Blähung (Ānāha) wird für den mit Öl Begossenen ein Übergießen empfohlen.

Die Anrede dvija passt nicht zu Lomapāda; evtl. Überlieferungsrest.

lavaṇaiḥ pañcabhirmaśrā pratipānāya vāruṇī / viḍaṅgatriphalāvyoṣasaindhavaiḥ kavalān kṛtān //

Mit den fünf Salzen vermischt [dient] Vāruṇī (Branntwein) als Trank; Bissen, aus Viḍaṅga, Triphalā, Vyoṣa und Saindhava gemacht,

maśrā für miśrā.

mūrchāsu bhojayennāgaṃ kṣaudrantoyañca pāyayet / agyaṅgaḥ śirasaḥ śūle nasyañcaiva praśasyate //

gebe man dem Elefanten bei Ohnmachten zu fressen und lasse ihn Honigwasser trinken. Bei Kopfschmerz werden Einreibung des Kopfes und Nasenbehandlung empfohlen.

agyaṅga für abhyaṅga.

nāgānāṃ snehapuṭakaḥ pādarogānupakramet / paścāt kalkakaṣāyeṇa śodhanañca vidhīyate //

Mit Ölumschlägen (Snehapuṭaka) behandle man die Fußkrankheiten der Elefanten; danach wird Reinigung mit Paste und Absud vorgeschrieben.

śikhitittirilāvānāṃ pippalīmaricānvitaiḥ / rasaiḥ sambhojayennagaṃ vepathuryasya jāyate //

Mit Fleischbrühen von Pfau, Rebhuhn und Wachtel, versehen mit Pippalī und Pfeffer, füttere man den Elefanten, bei dem Zittern auftritt.

nagam für nāgam.

bālabilvaṃ tathā lodhraṃ dhātakī sitayā saha / atīsāravināśāya piṇḍīṃ bhuñjīta kuñjaraḥ //

Unreife Bilva-[Früchte], ebenso Lodhra und Dhātakī mit Zucker: zur Vernichtung des Durchfalls fresse der Elefant [davon] einen Kloß.

nasyaṃ karagrahe deyaṃ ghṛtaṃ layaṇasaṃyutam / māgadhīnāgarājājīyavāgūrmustasādhitā //

Bei Rüssellähmung (Karagraha) ist ein Nasenmittel zu geben: Ghee mit Salz. Ein Reisschleim, bereitet mit Māgadhī (Pippalī), Nāgara, Ajājī und Musta,

layaṇa für lavaṇa.

utkarṇake tu dātavyā vārāhañca tathā rasam / daśamūlakulatthāmlakākamācīvipācitam //

ist bei Utkarṇaka (Ohrenleiden) zu geben, und ebenso Eberfleischbrühe. Öl, gekocht mit Daśamūla, Kulattha, Sauerem [?] und Kākamācī,

utkarṇaka wohl eine Ohrenkrankheit; amla evtl. Name einer sauren Frucht.

tailamūṣaṇasaṃyuktaṃ galagrahagadāpaham / aṣṭabhirlavaṇaiḥ piṣṭhaiḥ prasannāḥ pāyayedghṛtam //

mit Ūṣaṇa (Pfeffer) versehen, beseitigt die Krankheit der Halsstarre (Galagraha). Mit acht zerriebenen Salzen lasse man Prasannā (klares Bier) [und] Ghee trinken

piṣṭhaiḥ für piṣṭaiḥ.

mūtrabhaṅge 'tha vā vījaṃ kvathitaṃ trapūṣasya ca / tvagdoṣeṣu pivennimbaṃ vṛṣaṃ vā kvathitaṃ dvipaḥ //

bei Harnverhaltung, oder abgekochte Samen der Trapuṣa (Gurke). Bei Hautfehlern trinke der Elefant abgekochten Nimba oder Vṛṣa.

gavāṃ mūtraṃ viḍaṅgāni kṛmikoṣṭheṣu śasyate / śṛṅgaverakaṇādrākṣāśarkarābhiḥ śṛtaṃ payaḥ //

Kuhharn und Viḍaṅga werden bei Würmern im Leib empfohlen. Milch, gekocht mit Ingwer, Kaṇā, Weintrauben und Zucker,

kṣatakṣayakaraṃ pānaṃ tathā māṃsarasaḥ śubhaḥ / mudgodanaṃ vyoṣayutamarucau tu praśasyate //

ist ein Trank, der Verletzung und Auszehrung [heilt]; ebenso ist Fleischbrühe heilsam. Mungbohnen-Reis mit Vyoṣa wird bei Appetitlosigkeit empfohlen.

kṣatakṣayakaram wörtlich „Verletzung und Auszehrung bewirkend“, sinngemäß wohl -haram.

trivṛdvyoṣāgnidantyarkaśyāmākṣīrebhapippalī / etair gulmaharaḥ snehaḥ kṛtaś caiva tathāparaḥ //

Trivṛt, Vyoṣa, Agni (Citraka), Dantī, Arka, Śyāmā, Kṣīrā [?] und Ibhapippalī (Gajapippalī): ein damit bereitetes Fett beseitigt Gulma; ebenso ein anderes.

kṣīrā unsicher (evtl. Kṣīriṇī).

bhedanadrāvaṇābhyaṅgasnehapānānuvāsanaiḥ / sarvāneva samutpannan vidravān samupāharet //

Durch Abführen, Verflüssigen, Einreiben, Öltrinken und Öleinlauf behandle man alle entstandenen Abszesse (Vidrava).

vidrava wohl für vidradhi.

yaṣṭikaṃ mudgasūpena śāradena tathā pivet / bālabilvais tathā lepaḥ phaṭurogeṣu śasyate //

Ṣaṣṭika-Reis mit herbstlicher Mungbohnensuppe gebe man [ihm]; ebenso ist eine Salbe mit unreifen Bilva-Früchten bei Phaṭu-Krankheiten [?] empfohlen.

yaṣṭika für ṣaṣṭika; phaṭu unklar (evtl. sphoṭa „Pusteln“).

viḍaṅgendrayavau hiṅgu saralaṃ rajanīdvayam / pūrvāhṇe pāyayet piṇḍān sarvaśūlopaśāntaye //

Viḍaṅga, Indrayava, Hiṅgu, Sarala und die zwei Rajanī – [daraus] gebe man am Vormittag Klöße zur Beruhigung aller Koliken.

pradhānabhojane teṣāṃ yaṣṭikavrīhiśālayaḥ / madhyamau yavagodhūmau śeṣā dantini cādhamāḥ //

Als Hauptnahrung für sie [gelten] Ṣaṣṭika-, Vrīhi- und Śāli-Reis; mittelmäßig sind Gerste und Weizen; die übrigen sind für den Elefanten die geringsten.

yavaś caiva tathaivekṣurnāgānāṃ balavardhanaḥ / nāgānāṃ yavasaṃ śuṣkaṃ tathā dhātuprakopaṇaṃ //

Gerste und ebenso Zuckerrohr mehren die Kraft der Elefanten; trockenes Futtergras aber reizt die Körpergrundstoffe (Dhātu) der Elefanten.

madakṣiṇasya nāgasya payaḥpānaṃ praśasyate / dīpanīyais tathā dravyaiḥ śṛto māṃsarasaḥ śubhaḥ //

Für den durch die Brunst geschwächten Elefanten wird Milchtrinken empfohlen; ebenso ist mit verdauungsanregenden Stoffen gekochte Fleischbrühe heilsam.

madakṣiṇasya wohl für madakṣīṇasya.

vāyasaḥ kukkuraścobhau kākolūkakulo hariḥ / bhavet kṣaudreṇa saṃyuktaḥ piṇḍo yuddhe mahāpadi //

Krähe und Hund, beide, [Tiere] aus dem Geschlecht von Krähe und Eule [?], Hari [?] – [ihr Fleisch] mit Honig vermischt sei ein Kloß [für den Elefanten] in der Schlacht, in großer Not.

Vers stark unklar; hari kann Affe, Löwe, Pferd u. a. bezeichnen.

kaṭumatsyaviḍaṅgāni kṣāraḥ koṣātakī payaḥ / haridrā ceti dhūpoyaṃ kuñjarasya jayāvahaḥ //

Scharfer Fisch [?], Viḍaṅga, Alkali, Koṣātakī, Milch und Gelbwurz – diese Räucherung bringt dem Elefanten den Sieg.

kaṭumatsya unsicher.

pippalītaṇḍulāstailaṃ mādhvīkaṃ mākṣikam tathā / netrayoḥ pariṣekoyaṃ dīpanīyaḥ praśasyate //

Pippalī, Reiskörner, Öl, Mādhvīka (Blütenwein) und ebenso Honig: diese Begießung der Augen wird als anregend empfohlen.

pūrīṣañcaṭakāyāś ca tathā pārāvatasya ca / kṣīravṛkṣakarīṣāś ca prasannayeṣṭamañjanaṃ //

Kot des Sperlings und ebenso der Taube, und Trockendung [?] von Milchsaftbäumen, mit Prasannā – [das ist] die erwünschte Augensalbe.

pūrīṣa für purīṣa; kṣīravṛkṣakarīṣāḥ unsicher.

anenāñjitanetrastu karoti kadanaṃ raṇe / utpalāni ca nīlāni sustantagarameva ca //

Mit so gesalbten Augen richtet [der Elefant] in der Schlacht ein Gemetzel an. Blaue Lotusse und gutes Tagara,

sustantagaram für sutagaram.

taṇḍulodakapiṣṭāni netranirvāpanaṃ param / nakhavṛddhau nakhacchedastailasekaś ca māsyapi //

mit Reiswasser zerrieben, [sind] die beste Kühlung der Augen. Bei Wachstum der Nägel [ist] Nägelschneiden und Übergießen mit Öl auch jeden Monat [vorzunehmen].

māsyapi als māsi api gelesen.

śayyāsthānaṃ bhaveccāsya karīṣaiḥ pāṃśubhis tathā / śarannidāghayoḥ sekaḥ sarpiṣā ca tatheṣyate //

Sein Lagerplatz sei [bereitet] mit trockenem Dung und mit Staub; im Herbst und im Sommer wird ebenso ein Begießen mit Ghee gewünscht.