Agni-Purāṇa
Agni beschreibt die Gabe goldener Nachbildungen der Erde in drei Größenklassen (mit Schildkröte und Lotus als Träger), ferner die Gabe eines goldenen Wunschbaums, einer goldenen Wunschkuh, einer Kapilā-Kuh, einer geschmückten Braut, von Land, Dörfern und Städten sowie die Stierfreilassung. Die Maßangaben in V. 2–4 sind knapp und teilweise unklar (tadardhāntarajaṃ, dvyaṃśena).
agnir uvāca | pṛthvīdānaṃ pravakṣyāmi pṛthivī trividhā matā / śatakoṭiryojanānāṃ saptadvīpā sasāgarā //
Agni sprach: Ich werde die Gabe der Erde darlegen. Die Erde gilt als dreifach. [Die Erde] von hundert Koṭi Yojana, mit sieben Kontinenten samt den Ozeanen,
jambudvīpāvadhiḥ sā ca uttamā medinīritā / uttamāṃ pañcabhirbhāraiḥ kāñcanaiś ca prakalpayet //
die bis an Jambudvīpa reicht [?], wird die beste Erde genannt. Die beste stelle man aus fünf Bhāra Gold her.
jambudvīpāvadhiḥ „mit Jambudvīpa als Grenze“ – Bezug unklar; gemeint ist wohl das Nachbild der ganzen Erde.
tadardhāntarajaṃ kūrmaṃ tathā padmaṃ samādiśet / uttamā kathitā pṛthvī dvyaṃśenaiva tu madhyamā //
Aus der Hälfte davon lasse man eine innen [liegende] Schildkröte und ebenso einen Lotus anfertigen [?]. [So] ist die beste Erde beschrieben; die mittlere aber [entsteht] mit zwei Teilen,
tadardhāntarajaṃ schwer deutbar („aus der Hälfte davon, im Inneren entstanden“). dvyaṃśena wohl „mit zwei Dritteln“.
kanyasā ca tribhāgena trihānyā kūrmapaṅkaje / palānāntu sahasreṇa kalpayet kalpapādapaṃ //
und die geringste mit einem Drittel; Schildkröte und Lotus [sind] um ein Drittel vermindert. Mit tausend Pala [Gold] stelle man einen Wunschbaum (kalpapādapa) her,
mūladaṇḍaṃ sapatrañca phalapuṣpasamanvitaṃ / pañcaskandhantu saṅkalpya pañcānāndāpayet sudhīḥ //
mit Wurzel und Stamm, mit Blättern, versehen mit Früchten und Blüten; nachdem der Kundige [ihm] fünf Hauptäste gegeben hat, lasse er [ihn] fünf [Brahmanen] geben.
pañcānāṃ „den fünf“ – Empfänger nicht genannt; wohl fünf Brahmanen.
etaddātā brahmaloke pitṛbhirmodate ciraṃ / viṣṇvagre kāmadhenuntu palānāṃ pañcabhiḥ śataiḥ //
Wer dies gibt, freut sich lange mit den Vätern in der Welt Brahmās. Vor Viṣṇu [gebe man] eine Wunschkuh aus fünfhundert Pala [Gold].
brahmaviṣṇumaheśādyā devā dhenau vyavasthitāḥ / dhenudānaṃ sarvadānaṃ sarvada brahmalokadaṃ //
Brahmā, Viṣṇu, Maheśa und die übrigen Götter sind in der Kuh gegenwärtig. Die Gabe einer Kuh ist die Gabe von allem; sie gewährt alles und verleiht Brahmās Welt.
sarvada wohl für sarvadaṃ.
viṣṇvagre kapilāṃ dattvā tārayet sakalaṃ kulaṃ / alaṅkṛtya striyaṃ dadyādaśvamedhaphalaṃ labhet //
Wer vor Viṣṇu eine rotbraune Kuh (kapilā) gibt, errettet sein ganzes Geschlecht. Wer eine Frau geschmückt [zur Ehe] gibt, erlangt die Frucht eines Pferdeopfers.
bhūmiṃ dattvā sarvabhāk syāt sarvaśasyaprarohiṇīm / grāmaṃ vātha puraṃ vāpi kheṭakañca dadt sukhī //
Wer Land gibt, auf dem alle Feldfrüchte gedeihen, hat an allem teil. Wer ein Dorf, eine Stadt oder einen Marktflecken gibt, wird glücklich.
dadt offensichtlicher Digitalisierungsfehler für dadet.
kārttikyādau vṛṣotsargaṃ kurvaṃstārayate kulaṃ //10 //
Wer am Kārttika-Vollmond und dergleichen [Zeiten] die Freilassung eines Stiers (vṛṣotsarga) vollzieht, errettet sein Geschlecht.