Kapitel 14: kurupāṇḍavasaṅgrāmavarṇanam (mahābhāratavarṇanam) Beschreibung des Kampfes zwischen Kurus und Pāṇḍavas (Beschreibung des Mahābhārata)

agnir uvāca | yaudhiṣṭhirī dauryodhanī kurukṣetraṃ yayau camūḥ / bhīṣmadroṇādikān dṛṣṭvā nāyudhyata gurūniti //

Agni sprach: Das Heer Yudhiṣṭhiras und das Heer Duryodhanas zogen nach Kurukṣetra. Als [Arjuna] Bhīṣma, Droṇa und die anderen sah, kämpfte er nicht, [denn er dachte:] „Es sind meine Ehrwürdigen.“

pārthaṃ hy uvāca bhagavānnaśocyā bhīṣmamukhyakāḥ / śarīrāṇi vināśīni na śarīrī vinaśyati //

Zum Sohn der Pṛthā sprach der Erhabene: „Nicht zu betrauern sind Bhīṣma und die übrigen. Die Körper sind vergänglich, der Verkörperte vergeht nicht.

ayamātmā paraṃ brahma ahaṃ brahmasmi viddhi tam / siddhyasiddhyoḥ samo yogī rājadharmaṃ prapālaya //

Dieses Selbst ist das höchste Brahman; ‚Ich bin das Brahman‘ – so erkenne es. Gleichmütig in Gelingen und Misslingen, als Yogin, befolge die Pflicht des Königs.“

brahmasmi = brahmāsmi.

kṛṣṇoktothārjuno 'yudhyadrathastho vādyaśabdavān / bhīṣmaḥ senāpatirabhūdādau dauryodhane bale //

Von Kṛṣṇa so angesprochen, kämpfte Arjuna, auf dem Wagen stehend, unter dem Schall der Instrumente. Bhīṣma war anfangs der Heerführer im Heer Duryodhanas,

pāṇḍavānāṃ śikhaṇḍī ca tayoryuddhaṃ babhūva ha / dhārtarāṣṭrāḥ pāṇḍavāṃś ca jaghnuryuddhe sabhīṣmakāḥ //

bei den Pāṇḍavas Śikhaṇḍin; zwischen den beiden kam es zum Kampf. Die Söhne Dhṛtarāṣṭras mit Bhīṣma schlugen im Kampf die Pāṇḍavas,

dhārtarāṣṭrān śikhaṇḍyādyāḥ pāṇḍavā jaghnurāhave / devāsurasaṃ yuddhaṃ kurupāṇdavasenayoḥ //

die Pāṇḍavas mit Śikhaṇḍin an der Spitze schlugen in der Schlacht die Söhne Dhṛtarāṣṭras. Der Kampf der Heere der Kurus und Pāṇḍavas war wie ein Kampf zwischen Göttern und Asuras;

devāsurasaṃ wohl für devāsurasamaṃ.

babhūva svasthadevānāṃ paśyatāṃ prītivardhanaṃ / bhīṣmostraiḥ pāṇḍavaṃ sainyaṃ daśāhobhirnyapātayat //

er mehrte die Freude der Götter, die im Himmel [?] zuschauten. Bhīṣma streckte das Heer der Pāṇḍavas zehn Tage lang mit seinen Geschossen nieder.

svasthadevānāṃ wohl für svaḥsthadevānāṃ „der im Himmel befindlichen Götter“.

daśame hy arjuno vāṇair bhīṣmaṃ vīraṃ vavarṣa ha / śikhaṇḍī drupadokto 'strair vavarṣa jalado yathā //

Am zehnten [Tag] aber überschüttete Arjuna den Helden Bhīṣma mit Pfeilen; Śikhaṇḍin, von Drupada angewiesen, überschüttete ihn mit Geschossen wie eine Regenwolke.

hastyaśvarathapādātamanyonyāstranipātitam / bhīṣmaḥ svacchandamṛtyuś ca yuddhamārgaṃ pradarśya ca //

Elefanten, Pferde, Wagen und Fußvolk wurden durch gegenseitige Geschosse gefällt. Bhīṣma, dessen Tod von seinem eigenen Willen abhing, zeigte [noch] den Weg des Kampfes,

vasūkto vasulokāya śaraśayyāgataḥ sthitaḥ / uttarāyaṇamīkṣaṃś ca dhyāyan viṣṇuṃ stavan sthitaḥ //

und von den Vasus zur Welt der Vasus gerufen, lag er auf dem Pfeilbett, erwartete den nördlichen Sonnenlauf, meditierte über Viṣṇu und pries ihn.

duryodhane tu śokārte droṇaḥ senāpatistvabhut / pāṇdave harṣite sainye ḍhṛṣṭadyumnaś camūpatiḥ //

Als Duryodhana von Kummer gequält war, wurde Droṇa Heerführer; im frohen Heer der Pāṇḍavas war Dhṛṣṭadyumna Heerführer.

abhut = abhūt; ḍhṛṣṭadyumnaḥ = dhṛṣṭadyumnaḥ (Tippfehler).

tayoryuddhaṃ babhūvograṃ yamarāṣṭravivardhanam / virāṭadrupadādyāś ca nimagnā droṇasāgare //

Zwischen den beiden entbrannte ein furchtbarer Kampf, der das Reich Yamas mehrte. Virāṭa, Drupada und die anderen versanken im Ozean Droṇa.

dauryodhanī mahāsenā hastyaśvarathapattinī / dhṛṣṭadyumnādhipatitā droṇaḥ kāla ivābabhau //

Gegen das große Heer Duryodhanas mit Elefanten, Pferden, Wagen und Fußsoldaten [stürmte] Dhṛṣṭadyumna an [?]; Droṇa erschien wie der Tod (Kāla).

dhṛṣṭadyumnādhipatitā unklar; vielleicht dhṛṣṭadyumnābhipatitā „von Dhṛṣṭadyumna angegriffen“.

hatośvatthāmā cetyukte droṇaḥ śastrāṇi cātyajat / dhṛṣṭadyumnaśarākrāntaḥ patitaḥ sa mahītale //

Als gesagt wurde: „Aśvatthāman ist getötet“, legte Droṇa die Waffen nieder; von Dhṛṣṭadyumnas Pfeilen überwältigt, fiel er zu Boden.

pañcamehani durdharṣaḥ sarvakṣatraṃ pramathya ca / duryodhane tu śokārte karṇaḥ senāpatistvabhūt //

Nachdem der Unbezwingliche am fünften Tag [seines Oberbefehls] den gesamten Kriegerstand zermalmt hatte [, fiel er]. Als Duryodhana [wieder] von Kummer gequält war, wurde Karṇa Heerführer.

arjunaḥ pāṇḍavānāñca tayoryuddhaṃ babhūva ha / śastrāśastri mahāraudraṃ devāsuraraṇopamam //

Arjuna [führte] die Pāṇḍavas; zwischen den beiden kam es zu einem überaus furchtbaren Kampf, Waffe gegen Waffe, gleich dem Kampf der Götter und Asuras.

karṇārjunākhye saṅgrāme karṇorīnabadhīccharaiḥ / dvitīyāhani karṇastu arjunena nipātitaḥ //

In der Schlacht, die nach Karṇa und Arjuna benannt ist, tötete Karṇa Feinde mit Pfeilen; am zweiten Tag aber wurde Karṇa von Arjuna gefällt.

karṇorīnabadhīc = karṇo 'rīn abadhīt (= avadhīt).

śalyo dinārdhaṃ yuyudhe hy abadhīttaṃ yudhiṣṭhiraḥ / yuyudhe bhīmasenena hatasainyaḥ suyodhanaḥ //

Śalya kämpfte einen halben Tag, und Yudhiṣṭhira tötete ihn. Suyodhana, dessen Heer vernichtet war, kämpfte mit Bhīmasena.

bahūn hatvā narādīṃś ca bhīmasenamathābravīt / gadayā praharantaṃ tu bhīmastantu vyapātayat //

Nachdem er viele Menschen und anderes getötet hatte, sprach er zu Bhīmasena; ihn aber, der mit der Keule zuschlug, streckte Bhīma nieder.

gadayānyānujāṃstasya tasminnaṣṭādeśehani / rātrau suṣuptañca balaṃ pāṇḍavānāṃ nyapātayat //

Mit der Keule [fällte er] auch andere, seine jüngeren Brüder, an diesem achtzehnten Tag. In der Nacht streckte [dann] das schlafende Heer der Pāṇḍavas,

naṣṭādeśehani verderbt für aṣṭādaśe 'hani.

akṣauhiṇīpramāṇantu aśvatthāmā mahābalaḥ / draupadeyān sapāñcālān dhṛṣṭadyumnañca so 'badhīt //

ein Heer im Umfang einer Akṣauhiṇī, der gewaltige Aśvatthāman nieder; er tötete die Söhne Draupadīs samt den Pāñcālas und Dhṛṣṭadyumna.

putrahīnāṃ draupadīṃ tāṃ rudantīmarjunastataḥ / śiromaṇiṃ tu jagrāha aiṣikāstreṇa tasya ca //

Da [verfolgte] Arjuna [ihn wegen] der ihrer Söhne beraubten, weinenden Draupadī und nahm ihm den Scheitelschmuck ab. Und durch dessen Aiṣīka-Waffe

Verb für die Verfolgung ist zu ergänzen; der Satz läuft in V. 23 weiter.

aśvatthāmāstranirdagdhaṃ jīvayāmāsa vai hariḥ / uttarāyāstato garbhaṃ sa parīkṣidabhūnnṛpaḥ //

– den durch Aśvatthāmans Waffe verbrannten Embryo Uttarās belebte Hari wieder; er wurde König Parīkṣit.

kṛtavarmā kṛpo drauṇistrayo muktāstato raṇāt / pāṇḍavāḥ sātyakiḥ kṛṣṇaḥ sapta muktā na cāpare //

Kṛtavarman, Kṛpa und Drauṇi [Anm.: Aśvatthāman] – diese drei entkamen aus der Schlacht; [auf der anderen Seite] die Pāṇḍavas, Sātyaki und Kṛṣṇa – sieben entkamen, sonst niemand.

striyaścārtāḥ samāśvāsya bhīmādyaiḥ sa yudhiṣṭhiraḥ / saṃskṛtya prahatān vīrān dattodakadhanādikaḥ //

Yudhiṣṭhira tröstete mit Bhīma und den anderen die bekümmerten Frauen, vollzog die Bestattungsriten für die gefallenen Helden und spendete Wasser, Güter und anderes.

bhīṣmācchāntanavācchrutvā dharmān sarvāṃś ca śāntidām / rājadharmānmokṣadharmāndānadharmān nṛpo 'bhavat //

Nachdem er von Bhīṣma, dem Sohn Śāntanus, alle Frieden schenkenden Lehren über die Pflichten gehört hatte – die Königspflichten, die Pflichten der Erlösung und die Pflichten des Gebens –, wurde er König.

aśvamedhe dadau dānaṃ brāhmaṇebhyorimardanaḥ / śrutvārjunānmauṣaleyaṃ yādavānāñca saṅkṣayam / rājye parīkṣitaṃ sthāpya sānujaḥ svargamāptavān //

Beim Pferdeopfer gab der Feindebezwinger den Brahmanen Gaben. Als er von Arjuna vom Keulenkampf und vom Untergang der Yādavas gehört hatte, setzte er Parīkṣit in die Herrschaft ein und gelangte mit seinen Brüdern in den Himmel.

Dreizeiliger Vers; mauṣaleya bezieht sich auf das Mausalaparvan (Keulenkampf der Yādavas).