Agni-Purāṇa
Agni zählt die für die Viṣṇu-Verehrung geeigneten Blüten und Blätter auf und nennt die ungeeigneten. Abschließend wird der Lohn des Badens Viṣṇus mit Ghee und Milch angegeben. Einige Pflanzennamen sind unklar überliefert (V. 2, 5).
agnir uvāca | puṣpaistu pūjanādviṣṇuḥ sarvakāryeṣu siddhidaḥ / mālatī mallikā yūthī pāṭalā karavīrakaṃ //
Agni sprach: Durch Verehrung mit Blumen gewährt Viṣṇu Erfolg in allen Unternehmungen. Mālatī, Mallikā, Yūthī, Pāṭalā, Karavīra (Oleander),
pāvāntiratimuktaś ca karṇikāraḥ kurāṇṭakaḥ / kubjakastagaro nīpo vāṇo varvaramallikā //
Pāvānti [?], Atimukta, Karṇikāra, Kurāṇṭaka, Kubjaka, Tagara, Nīpa, Bāṇa und Barbara-Mallikā,
pāvānti ist unklar.
aśokastilakaḥ kundaḥ pūjāyai syāttamālajaṃ / bilvapatraṃ śamīpatraṃ patraṃ bhṛṅgarajasya tu //
Aśoka, Tilaka, Kunda; zur Verehrung dient auch das vom Tamāla Stammende, das Bilva-Blatt, das Śamī-Blatt und das Blatt des Bhṛṅgaraja,
tulasīkālatulasīpatraṃ vāsakamarcane / ketakīpatrapuṣpaṃ ca padmaṃ raktotpalādikaṃ //
das Blatt der Tulasī und der Schwarzen Tulasī, Vāsaka bei der Verehrung, Blatt und Blüte der Ketakī, der Lotos, der rote Lotos usw.
nārkannonmattakaṅkāñcī pūjane girimallikā / kauṭajaṃ śālmalīpuṣpaṃ kaṇṭakārībhavannahi //
Nicht [verwende man] bei der Verehrung Arka, Unmattaka (Stechapfel), Kāñcī [?], Girimallikā, [die Blüte] des Kuṭaja, die Śālmalī-Blüte und was vom Kaṇṭakārī stammt.
Die Abtrennung nārkannonmattakaṅkāñcī (na arkaṃ nonmattakaṃ kāñcī) ist unsicher.
ghṛtaprasthena viṣṇoś ca snānaṅgokoṭisatphalaṃ / āḍhakena tu rājā syāt ghṛtakṣīrair divaṃ vrajet //
Das Baden Viṣṇus mit einem Prastha Ghee [bringt] die gute Frucht von zehn Millionen Kühen. Mit einem Āḍhaka [Ghee] wird man König; mit Ghee und Milch gelangt man in den Himmel.