Kapitel 13: kurupāṇḍavotpattyādikathanam (ādiparvādivarṇanam) Bericht über den Ursprung der Kurus und Pāṇḍavas (Beschreibung des Ādiparvan und der folgenden Bücher)

agnir uvāca | bhārataṃ sampravakṣyāmi kṛṣṇamāhātmyalakṣaṇam / bhūbhāramaharadviṣṇur nimittīkṛtya pāṇḍavān //

Agni sprach: Ich will das Bhārata verkünden, dessen Kennzeichen die Größe Kṛṣṇas ist. Viṣṇu nahm die Last der Erde hinweg, indem er die Pāṇḍavas zu seinem Werkzeug machte.

viṣṇunābhyabjajo brahmā brahmaputro 'triratritaḥ / somaḥ somādbudhastasmādaila āsīt purūravāḥ //

Aus dem Nabellotus Viṣṇus wurde Brahmā geboren, Brahmās Sohn war Atri, von Atri [stammte] Soma, von Soma Budha, von diesem Purūravas, der Aila.

tasmādāyustato rājā nahuṣo 'to yayātikaḥ / tataḥ purustasya vaṃśe bharato 'tha nṛpaḥ kuruḥ //

Von ihm Āyus, von diesem König Nahuṣa, von diesem Yayāti, von diesem Puru; in dessen Geschlecht Bharata und dann König Kuru.

tadvaṃśe śāntanustasmādbhīṣmo gaṅgāsuto 'nujau / citrāṅgado vicitraś ca satyavayāñca śāntanoḥ //

In dessen Geschlecht Śāntanu; von ihm Bhīṣma, der Sohn der Gaṅgā. Die beiden Jüngeren, Citrāṅgada und Vicitra[vīrya], waren Söhne Śāntanus von Satyavatī.

satyavayāñca verschrieben für satyavatyāñ ca.

svargaṃ gate śāntanau ca bhīṣmo bhāryāvivarjitaḥ / apālayat bhrātṛrājyaṃ bālaścitrāṅgado hataḥ //

Als Śāntanu in den Himmel gegangen war, schützte Bhīṣma, der auf eine Gattin verzichtete, das Reich seines Bruders. Der Knabe Citrāṅgada wurde getötet

citrāṅgadena dve kanye kāśirājasya cāmbikā / ambālikā ca bhīṣmeṇa ānīte vijitāriṇā //

von [dem Gandharva] Citrāṅgada. Zwei Mädchen des Königs von Kāśi, Ambikā und Ambālikā, wurden von Bhīṣma, dem Bezwinger der Feinde, herbeigeführt

bhārye vicitravīryasya yakṣmaṇā sa divaṅgataḥ / satyavatyā hy anumatādambikāyāṃ nṛpobhavat //

als Gattinnen Vicitravīryas; dieser ging an der Schwindsucht in den Himmel ein. Mit Zustimmung Satyavatīs wurde in Ambikā der König

dhṛtarāṣṭro 'mbālikāyāṃ pāṇḍuś ca vyāsataḥ sutaḥ / gāndhāryāṃ dhṛtarāṣṭrācca duryodhanamukhaṃ śatam //

Dhṛtarāṣṭra, in Ambālikā Pāṇḍu als Söhne Vyāsas geboren. In Gāndhārī [zeugte] Dhṛtarāṣṭra hundert [Söhne] mit Duryodhana an der Spitze.

śataśṛṅgāśramapade bhāryāyogād yato mṛtiḥ / ṛṣiśāpāttato dharmāt kuntyāṃ pāṇḍoryudhiṣṭhiraḥ //

In der Einsiedelei Śataśṛṅga – da ihm wegen des Fluchs eines Weisen durch die Vereinigung mit einer Gattin der Tod [drohte] – [wurde] dem Pāṇḍu von Dharma in Kuntī Yudhiṣṭhira [geboren],

vātādbhīmo 'rjunaḥ śakrānmādryāmaśvikumārataḥ / nakulaḥ sahadevaś ca pāṇḍurmādrīyuto mṛtaḥ //

vom Windgott Bhīma, von Śakra Arjuna; in Mādrī von den Aśvin-Knaben Nakula und Sahadeva. Pāṇḍu starb in der Vereinigung mit Mādrī.

karṇaḥ kuntyāṃ hi kanyāyāṃ jāto duryodhāśritaḥ / kurupāṇḍavayorvairandaivayogādbabhūva ha //

Karṇa, von Kuntī als Jungfrau geboren, schloss sich Duryodhana an. Zwischen Kurus und Pāṇḍavas entstand durch Schicksalsfügung Feindschaft.

duryodhāśritaḥ metrisch verkürzt für duryodhanāśritaḥ.

duryodhano jatugṛhe pāṇḍavānadahat kudhīḥ / dagdhāgārādviniṣkrāntā mātṛpṛṣṭāstu pāṇḍavāḥ //

Der übelgesinnte Duryodhana [suchte] die Pāṇḍavas im Lackhaus zu verbrennen. Aus dem brennenden Haus entkamen die Pāṇḍavas, die Mutter auf dem Rücken [tragend] [?].

mātṛpṛṣṭāḥ wohl für mātṛpṛṣṭhāḥ („mit der Mutter auf dem Rücken“) oder mātṛsṛṣṭāḥ; unsicher.

tatastu ekacakrāyāṃ brāhmaṇasya niveśane / muniveṣāḥ sthitāḥ sarve nihatya vakarākṣasam //

Dann weilten sie alle in Ekacakrā im Haus eines Brahmanen in Asketentracht. Nachdem sie den Rākṣasa Baka getötet hatten,

vakarākṣasam = bakarākṣasam.

yayauḥ pāñcālaviṣayaṃ draupadyāste svayamvare / samprāptā bāhuvedhena draupadī pañcapāṇḍavaiḥ //

zogen sie ins Land der Pāñcālas zur Gattenwahl der Draupadī. Durch den Treffschuss wurde Draupadī von den fünf Pāṇḍavas gewonnen.

yayauḥ für yayuḥ; bāhuvedha wörtl. „Durchbohren mit dem Arm“, hier der Zielschuss beim Svayaṃvara.

ardharājyaṃ tataḥ prāptā jñātā duryodhanādibhiḥ / gāṇḍīvañca dhanurdivyaṃ pāvakādrathamuttamam //

Dann, von Duryodhana und den anderen erkannt, erhielten sie das halbe Reich. Den Gāṇḍīva, den göttlichen Bogen, vom Feuergott einen vortrefflichen Wagen,

sārathiñcārjunaḥ saṅkhye kṛṣṇamakṣayyaśāyakān / brahmāstrādīṃs tathā droṇātsarve śastraviśāradāḥ //

Kṛṣṇa als Wagenlenker in der Schlacht und unerschöpfliche Pfeile [erhielt] Arjuna, ebenso von Droṇa die Brahma-Waffe und andere; alle waren waffenkundig.

kṛṣṇena so 'rjuno vahniṃ khāṇḍave samatarpayat / indravṛṣṭiṃ vārayaṃś ca śaravarṣeṇa pāṇḍavaḥ //

Zusammen mit Kṛṣṇa sättigte Arjuna den Feuergott im Khāṇḍava[-Wald], wobei der Pāṇḍava Indras Regen durch einen Pfeilregen abwehrte.

jitā diśaḥ pāṇḍavaiś ca rājyañcakre yudhiṣṭhiraḥ / bahusvarṇaṃ rājasūyaṃ na sehe taṃ suyodhanaḥ //

Die Himmelsgegenden wurden von den Pāṇḍavas erobert, und Yudhiṣṭhira übte die Herrschaft aus. [Er vollzog] das goldreiche Rājasūya-Opfer; das ertrug Suyodhana nicht.

bhrātrā duḥśāsanenoktaḥ karṇena prāptabhūtinā / dyūtakārye śakuninā dyūtena sa yudhiṣṭhiram //

Von seinem Bruder Duḥśāsana und von Karṇa, der [durch ihn] zu Wohlstand gekommen war, angestiftet, besiegte er mit Śakuni beim Würfelspiel durch Würfeln Yudhiṣṭhira

ajayattasya rājyañca sabhāstho māyayāhasat / jito yudhiṣṭhiro bhrātṛyuktaścāraṇyakaṃ yayau //

und [gewann] dessen Reich, und in der Versammlungshalle lachte er voller Tücke. Der besiegte Yudhiṣṭhira ging mit den Brüdern in den Wald.

vane dvādaśavarṣāṇi pratijñātāni so 'nayat / aṣṭāśītisahasrāṇi bhojayan pūrvavat dvijān //

Im Wald verbrachte er die versprochenen zwölf Jahre und speiste wie zuvor achtundachtzigtausend Brahmanen.

sadhaumyo draupadīṣaṣṭhastataḥ prāyādvirāṭakam / kaṅko dvijo hy avijñāto rājā bhīmotha sūpakṛt //

Mit Dhaumya und mit Draupadī als Sechster ging er dann zu Virāṭa: der König als der unerkannte Brahmane Kaṅka, Bhīma als Koch,

bṛhannalārjuno bhāryā sairindhrī yamajau tathā / anyanāmnā bhīmasenaḥ kīcakañcābadhīnniśi //

Arjuna als Bṛhannalā, die Gattin als Sairindhrī [Anm.: Kammerzofe], ebenso die Zwillinge unter anderem Namen. Bhīmasena tötete nachts Kīcaka,

draupadīṃ hartukāmaṃ taṃ arjunaścājayat kurūn / kurvato gograhādīṃś ca tair jñātāḥ pāṇḍavā atha //

der Draupadī rauben wollte. Und Arjuna besiegte die Kurus, die den Rinderraub und anderes verübten; darauf wurden die Pāṇḍavas von ihnen erkannt.

subhadrā kṛṣṇabhaginī arjunātsamajījanat / abhimanyundadau tasmai virāṭaścottarāṃ sutām //

Subhadrā, die Schwester Kṛṣṇas, gebar von Arjuna Abhimanyu; ihm gab Virāṭa seine Tochter Uttarā.

saptākṣauhiṇīśa āsīddharmarājo raṇāya saḥ / kṛṣṇo dūtobravīd gatvā duryodhanamamarṣaṇam //

Der Dharma-König verfügte für den Kampf über sieben Akṣauhiṇīs [Anm.: Heereseinheiten]. Kṛṣṇa ging als Bote und sprach zu dem unduldsamen Duryodhana,

ekādaśākṣauhiṇīśaṃ nṛpaṃ duryodhanaṃ tadā / yudhiṣṭhirāyārdharājyaṃ dehi grāmāṃś ca pañca vā //

dem König Duryodhana, der über elf Akṣauhiṇīs verfügte: „Gib Yudhiṣṭhira das halbe Reich oder fünf Dörfer,

yudhyasva vā vacaḥ śrutvā kṛṣṇamāha suyodhanaḥ / bhūsūcyagraṃ na dāsyāmi yotsye saṅgrahaṇodyataḥ //

oder kämpfe!“ Als Suyodhana dieses Wort gehört hatte, sprach er zu Kṛṣṇa: „Nicht einmal Land von der Größe einer Nadelspitze werde ich geben; ich werde kämpfen“ – und schickte sich an, [Kṛṣṇa] gefangen zu nehmen.

viśvarūpandarśayitvā adhṛṣyaṃ vidurārcitaḥ / prāgādyudhiṣṭhiraṃ prāha yodhayainaṃ suyodhanam //

[Kṛṣṇa] zeigte seine unbezwingbare Allgestalt, wurde von Vidura verehrt, ging zu Yudhiṣṭhira und sprach: „Bekämpfe diesen Suyodhana!“