Quellen der Menschheit

Agni-Purāṇa

Kapitel 348: vyākaraṇaṃ Grammatik: die Lautgruppen-Kürzel (pratyāhāra)

Skanda beginnt die Grammatik für Kātyāyana mit den Grundbegriffen: dem Lautkatalog der Śiva-Sūtras, der Definition des stummen Kennlauts (it) und der Bildung von Pratyāhāras. Das Kolophon nennt das Kapitel „pratyāhāra“. Der Lautkatalog in V. 2 ist in der Quelle stark verderbt und wird nach der üblichen Form wiedergegeben.

skanda+uvāca | vakṣye vyākaraṇaṃ sāraṃ siddhaśabdasvarūpakam / kātyāyanavibodhāya bālānāṃ bodhanāya ca //

Skanda sprach: Ich will den Kern der Grammatik darlegen, der die Gestalt der fertig gebildeten Wörter [lehrt], zur Belehrung des Kātyāyana und zur Unterweisung der Anfänger.

Wort für Wort
vakṣye
ich werde sagen
vyākaraṇam sāram
den Kern der Grammatik
siddha-śabda-svarūpakam
die Gestalt der fertigen Wörter betreffend
kātyāyana-vibodhāya
zur Belehrung des Kātyāyana
bālānām bodhanāya
zur Unterweisung der Anfänger

pratyāhārādikāḥ saṃjñāḥ śāstrasaṃvyavahāragāḥ / a i u ṇa ṛ ḷ ka e ṅa ai au ca ha ya va ra ṭa ṇa na ña ma ṅa ṇa nama jha bha ña gha dha ṣa ja va ga ḍa da śa kha pha cha ṭha tha ca ṭa ta ka pa ya śa ṣa sa ra ha la iti pratyāhāraḥ upadeśa iddhalantaṃ bhavedajanunāsikaḥ //

Die Fachbegriffe wie Pratyāhāra (Lautgruppen-Kürzel) usw. dienen dem Verkehr innerhalb der Lehre. [Es folgt der Lautkatalog der vierzehn Śiva-Sūtras:] a i u ṇ; ṛ ḷ k; e o ṅ; ai au c; ha ya va ra ṭ; la ṇ; ña ma ṅa ṇa na m; jha bha ñ; gha ḍha dha ṣ; ja ba ga ḍa da ś; kha pha cha ṭha tha ca ṭa ta v; ka pa y; śa ṣa sa r; ha l – das ist der Pratyāhāra[-Katalog]. In der Unterweisung (upadeśa) ist ein auslautender Konsonant ein „it“ (stummer Kennlaut), ebenso ein nasalierter Vokal.

Wort für Wort
pratyāhāra-ādikāḥ saṃjñāḥ
Fachbegriffe wie Pratyāhāra
śāstra-saṃvyavahāra-gāḥ
dem Lehrverkehr dienend
iti pratyāhāraḥ
das ist der Pratyāhāra
upadeśe it hal antyam
in der Unterweisung ist der auslautende Konsonant ein it
ac anunāsikaḥ
nasalierter Vokal

Der Lautkatalog ist in der Digitalisierung stark entstellt (u. a. „e ṅa“ statt e o ṅ, fehlendes la ṇ, eingeschobenes „nama“, „ja va ga“ statt ja ba ga, „ya“ statt y); hier nach der üblichen Form der Śiva-Sūtras wiedergegeben. Die Schlussregel entspricht Pāṇini 1.3.2–3.

ādivarṇo gṛhyamāṇo 'pyantyenetā sahaiva tu / tayormadhyagatānāṃ syādgrāhakaḥ svasya tadyathā //

Der Anfangslaut, zusammen mit dem letzten „it“ genommen, bezeichnet die zwischen beiden stehenden [Laute] und sich selbst, wie zum Beispiel [ac, hal usw.].

Wort für Wort
ādi-varṇaḥ
der Anfangslaut
antyena itā saha
zusammen mit dem letzten it
madhya-gatānām
der dazwischen Stehenden
grāhakaḥ svasya
Bezeichner, auch seiner selbst
tat yathā
wie zum Beispiel

Entspricht Pāṇini 1.1.71 (ādir antyena sahetā).

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