Kapitel 89: ekatattvadīkṣākathanaṃ Darlegung der Weihe mit einem einzigen Tattva

īśvara uvāca | athaikatāttvikī dīkṣā laghutvādupadiśyate / sūtrabandhādi kurvīta yathāyogaṃ nijātmanā //

Īśvara sprach: Nun wird die Weihe mit einem einzigen Tattva (ekatattva-dīkṣā) wegen ihrer Kürze gelehrt. Man vollziehe das Binden des Fadens usw. nach Gebühr selbst.

nijātmanā „mit dem eigenen Selbst“, wohl „selbst, eigenhändig“ [?].

kālāgnyādiśivāntāni tattvāni parabhāvayet / samatattve samagrāṇi sūtre maṇigaṇāniva //

Die Tattvas von Kālāgni bis Śiva soll man vollständig in einem einzigen gleichen Tattva vergegenwärtigen, wie Juwelen an einem Faden.

parabhāvayet wohl für paribhāvayet; samatattve evtl. für ekatattve.

āvāhya śivatattvādi garbhādhānādi pūrvavat / mūlena kintu kurvīta sarvaśulkasamarpaṇaṃ //

Nachdem man das Śiva-Tattva usw. herbeigerufen hat, [vollziehe man] die Empfängnis usw. wie zuvor; mit dem Grund[-Mantra] aber vollziehe man die Übergabe sämtlicher Entgelte.

pradadīta tataḥ pūrṇāṃ tattvavātopagarbhitāṃ / ekayaiva yayā śiṣyo nirvāṇamadhigacchati //

Dann gebe man die Vollspende, welche die Gesamtheit der Tattvas in sich birgt; durch diese eine allein erlangt der Schüler das Nirvāṇa.

tattvavātopagarbhitām lies tattvavrātopagarbhitām.

yojanāyai śive cānyāṃ sthiratvāpādanāya ca / datvā pūrṇāṃ prakurvīta śivakumbhābhiṣecanaṃ //

Und nachdem man eine weitere Vollspende zur Verbindung mit Śiva und zur Herbeiführung der Festigkeit gegeben hat, vollziehe man die Besprengung mit dem Śiva-Krug.