Kapitel 156: dravyaśuddhiḥ Die Reinigung der Gegenstände

puṣkara uvāca | dravyaśuddhiṃ pravakṣyāmi punaḥpākena mṛṇmayaṃ / śuddhyen mūtrapurīṣādyaiḥ spṛṣṭāmraṃ suvarṇakaṃ //

Puṣkara sprach: Ich will die Reinigung der Gegenstände verkünden. Ein irdenes [Gefäß] wird durch erneutes Brennen rein. Durch Harn, Kot und dergleichen berührtes Kupfer [?] und Gold

spṛṣṭāmraṃ gelesen als spṛṣṭaṃ tāmraṃ.

āvartitañcānyathā tu vāriṇāmllena tāmrakaṃ / kṣāreṇa kāṃsyalohānāṃ muktādeḥ kṣālanena tu //

[wird] durch Umschmelzen [rein], andernfalls aber [genügt Wasser]; Kupfer mit Wasser und Saurem, Bronze und Eisen mit Lauge, Perlen und dergleichen durch Abwaschen,

Konstruktion von 1c–2a unsicher.

abjānāṃ caiva bhāṇḍānāṃ sarvasyāśmamayasya ca / śākarajjumūlaphalavaidalānāṃ tathaiva ca //

[ebenso] die aus dem Wasser stammenden [Dinge wie Muscheln], die Gefäße, alles aus Stein Gefertigte, ferner Gemüse, Stricke, Wurzeln, Früchte und Flechtwerk aus Bambus.

mārjanādyajñapātrāṇāṃ pāṇinā yajñakarmaṇi / uṣṇāmbunā sasnehānāṃ śuddhiḥ sammārjanādgṛhe //

Die Opfergefäße [werden] bei der Opferhandlung durch Abwischen mit der Hand und dergleichen [rein], die fettigen mit heißem Wasser; die Reinigung des Hauses [geschieht] durch Fegen.

śodhanānmrakṣaṇādvastre mṛttikādbhirviśodhanaṃ / bahuvastre prokṣaṇācca dāravāṇāñca takṣaṇāt //

Bei Kleidung [geschieht die Reinigung] durch Säubern und Einreiben [?], durch Erde und Wasser; bei einer Menge Kleidung durch Besprengen und bei Holzgegenständen durch Abhobeln.

mrakṣaṇa (‚Einreiben, Einfetten‘) bei Kleidung auffällig.

prokṣaṇāt saṃhatānāntu dravāṇāñca tathotplavāt / śayanāsanayānānāṃ śūrpasya śakaṭasya ca //

Zusammengehäufte [Dinge] durch Besprengen, Flüssigkeiten durch Abschöpfen [Anm.: Durchziehen von Halmen]; von Lager, Sitz und Fahrzeug, von Getreideschwinge und Wagen

śuddhiḥ samprokṣaṇāj jñeyā palālendhanayos tathā / śuddhārthakānāṅkalkena śṛṅgadantamayasya ca //

ist die Reinigung durch Besprengen zu erkennen, ebenso von Stroh und Brennholz; von Gegenständen aus Horn und Zahn mit einer Paste aus weißem Senf,

śuddhārthakānām wohl für siddhārthakānām (weißer Senf).

gobālaiḥ palapātrāṇāmasthnāṃ syācchṛṅgavattathā / niryāsānāṃ guḍānāñca lavaṇānāṃ ca śoṣaṇāt //

Gefäße aus Fruchtschalen mit Kuhhaaren; Knochen wie Horn; Harze, Rohzucker und Salze durch Trocknen,

palapātra wohl für phalapātra.

kuśumbhakusumānāñca ūrṇākārpāsayos tathā / śuddhannadīgataṃ toyaṃ puṇyantadvat prasāritaṃ //

[ebenso] Saflorblüten, Wolle und Baumwolle. Rein ist Wasser, das in einen Fluss gelangt ist; ebenso [rein ist] ausgelegte Ware.

puṇyam hier wohl für paṇyam (zum Verkauf Ausgelegtes).

mukhavarjañca gauḥ śuddhā śuddhamaśvājayormukhaṃ / nārīṇāñcaiva vatsānāṃ śakunīnāṃ śuno mukhaṃ //

Die Kuh ist rein außer am Maul; rein ist das Maul von Pferd und Ziege, [ferner der Mund] der Frauen, [das Maul] der Kälber, der Vögel und des Hundes

mukhaiḥ prasravaṇe vṛtte mṛgayāyāṃ sadā śuci / bhuktvā kṣutvā tathā suptvā pītvā cāmbho vigāhya ca //

[jeweils] mit dem Maul beim Fließen der Milch bzw. bei der Jagd — [diese sind] stets rein. Nach dem Essen, Niesen, Schlafen und Trinken, nach dem Eintauchen ins Wasser,

rathyāmākramya cācāmedvāso viparidhāya ca / mārjāraś caṅkramācchuddhaś caturythe 'hni rajasvalā //

nach dem Betreten einer Straße und nach dem Anlegen der Kleidung soll man den Mund spülen. Die Katze ist durch ihr Umherlaufen rein. Die Menstruierende [ist] am vierten Tag

snātā strī pañcame yogyā daive pitrye ca karmaṇi / pañcāpāne daśaikasminnubhayoḥ sapta mṛttikāḥ //

nach dem Bad [rein]; am fünften ist die Frau tauglich für Handlungen gegenüber Göttern und Ahnen. Fünf Erdklumpen an den After, zehn an eine [Hand], an beide sieben;

ekāṃ liṅge mṛdaṃ dadyāt karayostridvimṛttikāḥ / brahmacārivanasthānāṃ yatīnāñca caturguṇaṃ //

einen Erdklumpen gebe man an das Glied, an die Hände drei bzw. zwei [?]. Für Brahmacārins, Waldeinsiedler und Asketen [gilt] das Vierfache.

Die Zahlen für die Hände weichen von 13d ab; Text vermutlich gestört.

śrīphalair aṃśupaṭṭānāṃ kṣaumāṇāṅgaurasarṣapaiḥ / śuddhiḥ paryukṣya toyena mṛgalomnāṃ prakīrtitā //

Bei Seidenstoffen [geschieht die Reinigung] mit Bilva-Früchten, bei Leinen mit weißen Senfkörnern; bei Gegenständen aus Hirschhaar wird die Reinigung durch Besprengen mit Wasser gelehrt.

puṣpāṇāñca phalānāñca prokṣaṇājjalato 'khilaṃ //

Blumen und Früchte [werden] allesamt durch Besprengen mit Wasser [rein].

Nur ein Halbvers überliefert.