Kapitel 52: devīpratimālakṣaṇaṃ Merkmale der Göttinnenbilder

bhagavānuvāca | yoginyaṣṭāṣṭakaṃ vakṣye aindrādīśāntataḥ kramāt / akṣobhyā rūkṣakarṇo ca rākṣasī kṛpaṇākṣayā //

Der Erhabene sprach: Ich will die acht mal acht Yoginīs verkünden, der Reihe nach vom Osten (Indras Richtung) bis zum Nordosten (Īśānas Richtung): Akṣobhyā, Rūkṣakarṇī, Rākṣasī, Kṛpaṇā, Akṣayā,

rūkṣakarṇo für rūkṣakarṇī. Die 64 Namen sind in V. 1-8 vollständig wiedergegeben.

piṅgākṣī ca kṣayā kṣemā ilā līlālayā tathā / lolā laktā balākeśī lālasā vimalā punaḥ //

Piṅgākṣī, Kṣayā, Kṣemā, Ilā, Līlālayā, ebenso Lolā, Laktā, Balākeśī, Lālasā und ferner Vimalā,

hutāśā ca viśālākṣī huṅkārā vaḍavāmukhī / mahākrūrā krodhanā tu bhayaṅkarī mahānanā //

Hutāśā, Viśālākṣī, Huṅkārā, Vaḍavāmukhī, Mahākrūrā, Krodhanā, Bhayaṅkarī, Mahānanā,

sarvajñā taralā tārā ṛgvedā tu hayānanā / sārākhyā rudraśaṅgrāhī sambarā tālajaṅghikā //

Sarvajñā, Taralā, Tārā, Ṛgvedā, Hayānanā, die Sārā Genannte, Rudrasaṅgrāhī, Sambarā, Tālajaṅghikā,

rudraśaṅgrāhī wohl für rudrasaṅgrāhī.

raktākṣī suprasiddhā tu vidyujjihvā karaṅkiṇī / meghanādā pracaṇḍogrā kālakarṇī varapradā //

Raktākṣī, Suprasiddhā, Vidyujjihvā, Karaṅkiṇī, Meghanādā, Pracaṇḍogrā, Kālakarṇī, Varapradā,

candrā candrāvalī caiva prapañcā pralayāntikā / śiśuvaktrā piśācī ca piśitāśā ca lolupā //

Candrā und Candrāvalī, Prapañcā, Pralayāntikā, Śiśuvaktrā, Piśācī, Piśitāśā und Lolupā,

dhamanī tāpanī caiva rāgiṇī vikṛtānanā / vāyuvegā vṛhatkukṣirvikṛtā viśvarūpikā //

Dhamanī, Tāpanī, Rāginī, Vikṛtānanā, Vāyuvegā, Bṛhatkukṣi, Vikṛtā, Viśvarūpikā,

vṛhat° für bṛhat°.

yamajihvā jayantī ca durjayā ca jayāntikā / viḍālī revatī caiva pūtanā vijayāntikā //

Yamajihvā, Jayantī, Durjayā, Jayāntikā, Viḍālī, Revatī, Pūtanā und Vijayāntikā.

aṣṭahastāś caturhastā icchāstrāḥ sarvasiddhidāḥ / bhairavaścārkahastaḥ syāt kūrparāsyo jaṭendubhṛt //

[Sie sind] achthändig oder vierhändig, mit Waffen nach Belieben, alle Vollkommenheiten gewährend. Bhairava sei zwölfhändig, mit ... Gesicht [?], Haarflechten und Mond tragend,

arka = 12. kūrparāsyo unklar (vielleicht kharparāsya).

khaḍgāṅkuśakuṭhāreṣuviśvabhayabhṛdekataḥ / cāpatriśūlakhaṭvāṅgapāśakārdhavarodyataḥ //

auf der einen Seite Schwert, Stachel, Axt, Pfeil, ... [?] und Schutzgebärde tragend; [auf der anderen] Bogen, Dreizack, Khaṭvāṅga, Schlinge, ... [?] und die erhobene Gabengeste,

viśva und ardha sind in der Waffenliste unklar (evtl. vajra bzw. ein Halbmond).

gajacarmadharo dvābhyāṃ kṛttivāsohibhūṣataḥ / pretāśano mātṛmadhye pūjyaḥ pañcānanothavā //

mit zwei [Händen] das Elefantenfell haltend, mit einem Fell als Gewand, mit Schlangen geschmückt, Leichen verzehrend [?]; er ist inmitten der Mütter zu verehren, oder fünfgesichtig.

pretāśano vielleicht für pretāsano ('auf einem Toten sitzend'); hibhūṣataḥ für hibhūṣitaḥ.

avilomāgniparyantaṃ dīrghāṣṭakaikabheditaṃ / tatṣaḍaṅgāni jātyantair anvitaṃ ca kramād yajet //

[Den Mantra, gebildet aus den Buchstaben] in nicht umgekehrter Folge bis zum Feuer[-Laut], unterschieden durch die acht Langvokale [?], und seine sechs Glieder, versehen mit den Jāti-Endungen, verehre man der Reihe nach.

Verschlüsselte Mantra-Anweisung; Sinn nur ungefähr erschließbar.

mandirāgnidalārūḍhaṃ suvarṇarasakānvitaṃ / nādavindvandusaṃyuktaṃ mātṛnāthāṅgadīpitaṃ //

[Der Mantra ist] auf dem Blatt des 'Hauses' und des 'Feuers' angebracht [?], mit 'Gold' und 'Saft' versehen [?], verbunden mit Nāda, Bindu und Mondsichel, erleuchtet durch die Glieder des Herrn der Mütter.

Die Codewörter (mandira, agni, suvarṇa, rasaka) bezeichnen verschlüsselte Mantra-Laute; vindvandu für bindvindu.

vīrabhadro vṛṣārūḍho mātragre sa caturmukhaḥ / gaurīṃ tu dvibhujā tryakṣā śūlinī darpaṇānvitā //

Vīrabhadra, auf dem Stier reitend, vor den Müttern; er ist viergesichtig. Gaurī aber [ist] zweiarmig, dreiäugig, mit Dreizack und Spiegel versehen;

gaurīṃ für gaurī; mātragre = mātṛ-agre.

śūlaṃ galantikā kuṇḍī varadā ca caturbhujā / abjasthā lalitā skandagaṇādarśaśalākayā //

[oder] vierarmig mit Dreizack, Tropfgefäß (galantikā), Wasserkrug und Gabengeste. Lalitā, auf dem Lotos stehend, mit Skanda, Gaṇa[pati], Spiegel und Stäbchen.

caṇḍikā saśahastā syāt khaḍgaśūlāriśaktidhṛk / dakṣe vāme nāgapāśaṃ carmāgkuśakuṭhārakaṃ / dhanuḥ siṃhe ca mahiṣaḥ śūlena prahatogrataḥ //

Caṇḍikā sei zehnhändig, rechts Schwert, Dreizack, Rad und Speer tragend, links Schlangenschlinge, Schild, Stachel, Axt und Bogen; [sie steht] auf dem Löwen, und vor ihr [liegt] der Büffel, vom Dreizack getroffen.

saśahastā wohl für daśahastā; carmāgkuśa für carmāṅkuśa. Vers mit drei Halbverspaaren.