Agni-Purāṇa
Dhanvantari lehrt Suśruta bewährte Heilmittel und Diätvorschriften für Fieber, Blutungen, Durchfall, Gulma, Bauchwassersucht, Hautkrankheiten, Harnruhr, Schwindsucht, Atemnot, Hämorrhoiden, Harnzwang, Augen-, Ohren-, Nasen- und Zahnleiden sowie gegen Schlangen-, Skorpion-, Hunde- und Spinnengift; zum Schluss die besten Mittel für die drei Doṣas. Zahlreiche Pflanzennamen sind durch Schreibfehler der Digitalisierung entstellt; V. 23 und 36 sind in der Vorlage mit '(?)' als unsicher markiert. Im Kolophon steht der Vermerk 'chapter {279}'.
agnir uvāca | āyurvedaṃ pravakṣyāmi suśrutāya yamabravīt / devo dhanvantariḥ sāraṃ mṛtasañjīvanīkaraṃ //
Agni sprach: Ich werde die Lehre vom langen Leben (Āyurveda) verkünden, deren Kern, der sogar Tote wiederbelebt, der Gott Dhanvantari dem Suśruta mitgeteilt hat.
suśruta uvāca | āyurvedaṃ mama brūhi narāśvebharugardanam / siddhayogānsiddhamantrānmṛtasañjīvanīkarān //
Suśruta sprach: Nenne mir den Āyurveda, der die Krankheiten von Menschen, Pferden und Elefanten vertreibt, die bewährten Rezepturen und bewährten Mantras, die Tote wiederbeleben.
narāśvebharugardanam = nara-aśva-ibha-ruk-ardanam.
dhanvantarir uvāca | rakṣan balaṃ hi jvaritaṃ laṅghitaṃ bhojayedbhiṣak / saviśvaṃ lājamaṇḍantu tṛḍjvarāntaṃ śṛtaṃ jalam //
Dhanvantari sprach: Den Fiebernden, der gefastet hat, soll der Arzt unter Wahrung seiner Kräfte speisen: mit Schleim aus Röstreis samt Ingwer; und abgekochtes Wasser, das Durst und Fieber beendet,
viśva = trockener Ingwer (viśvabheṣaja).
mustaparpaṭakośīracandanodīcyanāgaraiḥ / ṣaḍahe ca vyatikrānte tittakaṃ pāyayeddhruvaṃ //
(abgekocht) mit Musta, Parpaṭaka, Uśīra, Sandel, Udīcya und Nāgara. Und wenn sechs Tage vergangen sind, soll er ihn gewiss einen bitteren Trank trinken lassen.
musta = Nussgras (Cyperus), uśīra = Vetiver, udīcya = Hrīvera, nāgara = trockener Ingwer.
snehayettaktadoṣantu tatastañca virecayet / jīrṇāḥ ṣaṣṭikanīvāraraktaśālipramodakāḥ //
Den, dessen Doṣas gereift sind [?], soll er mit Fett behandeln und ihn danach abführen lassen. Alter Ṣaṣṭika-Reis, Nīvāra, roter Śāli-Reis, Pramodaka
taktadoṣam unklar; wohl für pakvadoṣam ('dessen Krankheitsstoffe gereift sind').
tadvidhāste jvareṣviṣṭā yavānāṃ vikṛtis tathā / mudgā masūrāś ca ṇakāḥ kulatthāś ca sakuṣṭhakāḥ //
und dergleichen sind bei Fiebern erwünscht, ebenso Zubereitungen aus Gerste; Mungbohnen, Linsen, Kichererbsen, Kulattha samt Makuṣṭha,
ṇakāḥ wohl für caṇakāḥ; sakuṣṭhakāḥ wohl für samakuṣṭhakāḥ (Mottenbohne), vgl. V. 9.
āṭakyo nārakādyāś ca karkoṭakakatolvakam / paṭolaṃ saphalaṃ nimbaṃ parpaṭaṃ dāḍimaṃ jvare //
Āḍhakī, Nāraka [?] und dergleichen, Karkoṭaka und Katolvaka [?], Paṭola samt Frucht, Nimba, Parpaṭa und Granatapfel bei Fieber.
nāraka und katolvaka nicht sicher identifizierbar (Textverderbnis möglich).
adhoge vamanaṃ śastamūrdhvage ca virecanam / raktapitte tathā pānaṃ ṣaḍaṅgaṃ śuṇṭhivarjitam //
Geht (die Blutung) nach unten, ist Erbrechen empfohlen, geht sie nach oben, Abführen; beim Blutpitta ebenso der Trank aus den sechs Bestandteilen, (jedoch) ohne Ingwer.
ṣaḍaṅga bezieht sich wohl auf die sechs Drogen von V. 4.
śaktugodhūmalājāś ca yavaśālimasūrakāḥ / sakuṣṭhacaṇakā mudgā bhakṣyā godhūmakā hitāḥ //
Gerstenmehl, Weizen, Röstkörner, Gerste, Reis, Linsen, Makuṣṭha, Kichererbsen und Mungbohnen sind zu essen; Weizenspeisen sind heilsam,
sādhitā ghṛtadugdhābhyāṃ kṣaudraṃ vṛṣaraso madhu / atīsāre purāṇānāṃ śālīnāṃ bhakṣaṇaṃ hitaṃ //
zubereitet mit Ghee und Milch; (ferner) Honig, Vṛṣa-Saft und Madhu. Bei Durchfall ist das Essen von altem Reis heilsam,
kṣaudra und madhu bezeichnen beide Honig(sorten).
anabhiṣyandi yaccānnaṃ lodhravalkalasaṃyutam / mārutaṃ varjayed yatnaḥ kāryo gulmeṣu sarvathā //
und Speise, die nicht verschleimt, mit Lodhra-Rinde versehen. Bei Gulma (Unterleibsgeschwulst) soll man den Wind (Vāta) meiden; in jeder Weise ist Sorgfalt anzuwenden.
yatnaḥ wohl für yatnaḥ kāryaḥ als eigener Satz.
vāṭyaṃ kṣīreṇa cāśnīyādvāstūkaṃ ghṛtasādhitaṃ / godhūmaśālayastiktā hitā jaṭhariṇāmatha //
Man soll Vāṭya (Gerstenbrei) mit Milch essen und in Ghee zubereitetes Vāstūka (Gänsefuß). Weizen, Reis und Bitteres sind heilsam für die an Bauchwassersucht (Jaṭhara) Leidenden.
godhūmaśālayo mudgā brahmarkṣakhadiro 'bhayā / pañcakolañjāṅgalāś ca nimbadhātryaḥ paṭolakāḥ //
Weizen, Reis, Mungbohnen, Brahmarkṣa [?], Khadira, Abhayā, Pañcakola, Fleisch von Steppentieren, Nimba, Dhātrī und Paṭola,
brahmarkṣa nicht identifizierbar, vielleicht verderbt.
mātulaṅgarasājātiśuṣkamūlakasaindhavāḥ / kuṣṭhināñca tathā śastaṃ pānārthe khadirodakaṃ //
Zitronatsaft, Kreuzkümmel, getrockneter Rettich und Steinsalz. Für die Hautkranken (Kuṣṭha) ist ebenso als Getränk Khadira-Wasser empfohlen.
rasājāti wohl rasa + ajājī (Kreuzkümmel).
masūrasudgau peyārthe bhojyā jirṇāś ca śālayaḥ / nimbaparpaṭakaiḥ śākair jāṅgalānāṃ tathā rasaḥ //
Linsen und Mungbohnen als Suppe (zum Trinken), zu essen alter Reis mit Nimba- und Parpaṭaka-Gemüse, ebenso Fleischbrühe von Steppentieren.
sudgau Tippfehler für mudgau; jirṇāḥ für jīrṇāḥ.
viḍaṅgaṃ maricaṃ mustaṃ kuṣṭhaṃ lodhraṃ suvarcikā / manaḥśilā ca vāleyaḥ kuṣṭhahā mūtrapeṣitaḥ //
Viḍaṅga, Pfeffer, Musta, Kuṣṭha, Lodhra, Suvarcikā, Manaḥśilā (Realgar) und Vāleya, mit Harn zerrieben, vernichtet Hautkrankheit.
vāleya: nicht sicher bestimmbare Pflanze.
apūpakuṣṭhakulmāṣayavādyā mehināṃ hitāḥ / yavānnavikṛtirmudgā kulatthā jīrṇaśālayaḥ //
Kuchen, Makuṣṭha [?], Kulmāṣa, Gerste und dergleichen sind heilsam für die an Harnruhr (Meha) Leidenden; Gerstengerichte, Mungbohnen, Kulattha, alter Reis,
kuṣṭha hier wohl für makuṣṭha (Hülsenfrucht).
tiktarukṣāṇi śākāni tiktāni haritāni ca / tailāni tilaśigrukavibhītakeṅgudāni ca //
bittere und trockene Gemüse, bittere grüne (Kräuter), und die Öle von Sesam, Śigru, Vibhītaka und Iṅguda.
mudgāḥ sayavagodhūmā dhānyaṃ varṣasthatañca yat / jāṅgalasya rasaḥ śasto bhojane rājayakṣmiṇāṃ //
Mungbohnen mit Gerste und Weizen, Getreide, das ein Jahr gelagert hat, und die Fleischbrühe von Steppentieren sind in der Kost der an Schwindsucht (Rājayakṣman) Leidenden empfohlen.
varṣasthatam wohl für varṣasthitam.
kaulatthamaudgako rāsnāśuṣkamūlakajāṅgalaiḥ / pūpair vā viskaraiḥ siddhair dadhidāḍimasādhitaiḥ //
Mit Suppen aus Kulattha und Mung, mit Rāsnā, getrocknetem Rettich und Steppentierfleisch, oder mit Brühen, oder mit zubereiteten scharrenden Vögeln, in Dickmilch und Granatapfel zubereitet,
pūpaiḥ wohl für yūṣaiḥ; viskaraiḥ für viṣkiraiḥ.
mātulaṅgarasakṣaudradrākṣāvyoṣādisaṃskṛtaiḥ / yavagodhūmaśālyannair bhojayecchvāsakāsinaṃ //
gewürzt mit Zitronatsaft, Honig, Trauben, Vyoṣa und dergleichen, (sowie) mit Gersten-, Weizen- und Reisspeise soll man den an Atemnot und Husten Leidenden ernähren.
vyoṣa = die 'drei Scharfen' (Ingwer, Pfeffer, Langpfeffer).
daṣamūlavalārāsnākulatthair upasādhitāḥ / peyāḥ pūparasāḥ kvāthāḥ śvāsahikkānivāraṇāḥ //
Mit Daśamūla, Balā, Rāsnā und Kulattha zubereitete Schleimtränke, Brühen und Abkochungen wehren Atemnot und Schluckauf ab.
daṣamūla für daśamūla ('zehn Wurzeln'); valā für balā.
śuṣkamūlakakaulatthamūlajāṅgalajairasaiḥ(?) / yavagodhūmaśālyannaṃ jīrṇam sośīramācaret //
Mit Brühen aus getrocknetem Rettich, Kulattha, Wurzeln und Steppentierfleisch soll (der Kranke) alte Gersten-, Weizen- und Reisspeise mit Uśīra zu sich nehmen [?].
In der Vorlage mit '(?)' markiert; jairasaiḥ wohl für jai rasaiḥ. Die Krankheit ist nicht genannt (vielleicht Schwellung, vgl. V. 24).
sothavān saguḍāṃ pathyāṃ khādedvā guḍanāgaram / takrañca citrakañcobhau grahaṇīroganāśanau //
Der an Schwellung Leidende soll Pathyā mit Rohzucker oder Rohzucker mit Ingwer essen. Buttermilch und Citraka – beide vernichten die Grahaṇī-Krankheit.
sothavān für śothavān.
purāṇayavagodhūmaśālayo jaṅgalo rasaḥ / mudgāmalakakharjūramṛdvīkāvadarāṇi ca //
Alte Gerste, Weizen und Reis, Fleischbrühe von Steppentieren, Mungbohnen, Āmalaka, Datteln, Weintrauben und Badara-Früchte,
jaṅgalo für jāṅgalo.
madhu sarpiḥ payaḥ śakraṃ nimbaparpaṭakau vṛṣam / takrāriṣṭāś ca śasyante satataṃ vātarogiṇām //
Honig, Ghee, Milch, Śakra, Nimba und Parpaṭaka, Vṛṣa, Buttermilch und Ariṣṭa-Tränke werden stets für die an Vāta-Krankheiten Leidenden empfohlen.
śakra wohl = Indrayava (Kuṭaja-Samen).
hṛdrogiṇo virecyāstu pippalyo hikkināṃ hitāḥ / takrāvalālasindhūni muktāni śiśirāmbhasā //
Herzkranke sind abzuführen; Langpfeffer ist heilsam für die an Schluckauf Leidenden; (ebenso) Buttermilch, Bala [?] und Steinsalz, mit kaltem Wasser eingenommen [?].
takrāvalālasindhūni unklar (takra, bala/avalāla?, sindhu); muktāni wohl im Sinne von 'eingenommen'.
muktāḥ sauvarcalājādi madyaṃ śastaṃ madātyaye / sakṣaudrapayasā lākṣāṃ pivecca kṣatavānnaraḥ //
(Ebenso) Sauvarcala-Salz, Kreuzkümmel und dergleichen. Bei Alkoholvergiftung ist Wein empfohlen. Ein Mensch mit einer (Brust-)Verletzung soll Lack mit Honig und Milch trinken.
sauvarcalājādi = sauvarcala + ajājī + ādi; pivet für pibet.
kṣayaṃ māṃsarasāhāro vahnisaṃrakṣaṇājjayet / śālayo bhojane raktā nīvārakalamādayaḥ //
Die Auszehrung (Kṣaya) überwindet man mit Fleischbrühe als Nahrung und durch Schutz des (Verdauungs-)Feuers; in der Kost roter Reis, Nīvāra, Kalama und dergleichen,
yavānnavikṛtirmāsaṃ śākaṃ sauvarcalaṃ śaṭī / pathyā tathaivārśasāṃ yanmaṇḍaṃ takrañca vāriṇā //
Gerstengerichte, Fleisch, Gemüse, Sauvarcala und Śaṭī sind ebenso heilsam für die an Hämorrhoiden Leidenden, ferner Schleim und Buttermilch mit Wasser,
māsam für māṃsam.
mustābhyāsas tathā lepaścitrakeṇa haridrayā / yavānnavikṛtiḥ śālirvāstūkaṃ sasuvarcalam //
ebenso fortgesetzter Gebrauch von Musta und eine Salbe mit Citraka und Kurkuma. Gerstengerichte, Reis, Vāstūka samt Suvarcalā,
trapuṣarvārugodhūmāḥ kṣīrekṣughṛtasaṃyutāḥ / mūtrakṛcchre ca śastāḥ syuḥ pāne maṇḍasurādayaḥ //
Gurke, Ervāru und Weizen, mit Milch, Zuckerrohr(saft) und Ghee verbunden, sind beim Harnzwang empfohlen; als Getränk Schleim, Surā und dergleichen.
trapuṣarvāru = trapusa + ervāru.
lājāḥ śaktus tathā kṣaudraṃ śūnyaṃ māṃsaṃ parūṣakam / vārtākulāvaśikhinaśchardighnāḥ pānakāni ca //
Röstkörner, Gerstenmehl, ebenso Honig, trockenes [?] Fleisch, Parūṣaka, Aubergine, Wachtel und Pfau sowie (erfrischende) Getränke vertreiben Erbrechen.
śūnyam wohl für śuṣkam; vārtākulāvaśikhinaḥ = vārtāku + lāva + śikhin.
śālyannantoyapayasī kevaloṣṇe śṛte 'pi vā / tṛṣṇāghne mustaguḍayorguṭikā vā mukhe dhṛtā //
Reisspeise, Wasser und Milch, bloß warm oder abgekocht, sind durststillend; oder eine Pille aus Musta und Rohzucker, im Mund gehalten.
yavānnavikṛtiḥ pūpaṃ śuṣkamūlakajantathā / śākaṃ paṭolavetrāgramurustambhavināśanam //
Gerstengerichte, Kuchen, ebenso (Speisen) aus getrocknetem Rettich, Gemüse, Paṭola und Rohrspitzen vernichten die Oberschenkelsteife (Ūrustambha).
mudgāḍhakamasūrāṇāṃ satilair jāṅgalairasaiḥ(?) / sasaindhavaghṛtadrākṣāśuṇṭhyāmalakakolajaiḥ //
Mit Brühen aus Mungbohnen, Āḍhakī und Linsen, samt Sesam und Steppentierfleisch [?], mit Steinsalz, Ghee, Trauben, Ingwer, Āmalaka und Jujube zubereitet,
In der Vorlage mit '(?)' markiert; jāṅgalairasaiḥ wohl für jāṅgalai rasaiḥ.
yūṣaiḥ purāṇagodhūmayavaśālyannamabhyaset / visarpī sasitākṣaudramṛdvīkādāḍimodakam //
– mit solchen Suppen soll man alte Weizen-, Gersten- und Reisspeise regelmäßig zu sich nehmen. Der an Wundrose (Visarpa) Leidende (soll) Wasser mit Zucker, Honig, Weintrauben und Granatapfel (trinken).
raktayaṣṭikagodhūmayavamudgādikaṃ laghu / kākamārī ca vetrāgraṃ vāstukañca suvarcalā //
Roter Ṣaṣṭika-Reis, Weizen, Gerste, Mungbohnen und dergleichen, Leichtes, Kākamācī, Rohrspitzen, Vāstuka und Suvarcalā,
kākamārī wohl für kākamācī (Nachtschatten).
vātaśoṇitanāśāya toyaṃ śastaṃ sitaṃ madhu / nāśārogeśu ca hitaṃ ghṛtaṃ durvāprasādhitam //
zur Vernichtung von Vātaśoṇita (Gicht) sind Wasser, Zucker und Honig empfohlen. Bei Nasenkrankheiten ist Ghee heilsam, das mit Dūrvā-Gras zubereitet ist.
nāśā für nāsā; durvā für dūrvā.
bhṛṅgarājarase siddhaṃ tailaṃ dhātrīrase 'pi vā / naśyaṃ sarvāmayeṣviṣṭaṃ mūrdhajantūdbhaveṣu ca //
Öl, im Saft von Bhṛṅgarāja oder auch im Saft von Dhātrī zubereitet, ist als Nasenmittel bei allen Krankheiten erwünscht, auch bei solchen, die durch Parasiten am Kopf entstehen [?].
mūrdhajantūdbhaveṣu: Auflösung unsicher (mūrdha-jantu- 'Kopfparasiten' oder mūrdhaja 'Haar').
śītatoyānnapānañca tilānāṃ vipra bhakṣaṇam / dvijadārḍhyakaraṃ proktaṃ tathā tuṣṭikaramparam //
Speise und Trank mit kaltem Wasser und das Kauen von Sesam, o Brahmane, gelten als zahnfestigend und als höchst befriedigend.
dvija hier in der Bedeutung 'Zahn'.
gaṇḍūṣaṃ tilatailena dvijadārḍhyakaraṃ paraṃ / viḍaṅgacūrṇaṃ gomūtraṃ sarvatra kṛmināśane //
Gurgeln mit Sesamöl ist höchst zahnfestigend. Viḍaṅga-Pulver und Kuhharn (dienen) überall zur Vernichtung von Würmern.
dhātrīphalānyathājyañca śirolepanamuttamam / śirorogavināśāya snigdhamuṣṇañca bhojanam //
Dhātrī-Früchte und Ghee sind die beste Kopfsalbe; zur Beseitigung von Kopfkrankheiten (dient) fette und warme Speise.
tailaṃ vā vastamūtrañca karṇapūraṇamuttamam / karṇaśūlavināśāya sarvaśuktāni vā dvija //
Öl oder Ziegenharn ist die beste Ohreinträufelung zur Beseitigung von Ohrenschmerzen, oder alle sauren Gärflüssigkeiten, o Brahmane.
vasta für basta ('Ziegenbock').
girimṛccandanaṃ lākṣā mālatī kalikā tathā / saṃyojyā yā kṛtā vartiḥ kṣataśukraharī tu sā //
Ocker, Sandel, Lack und ebenso Mālatī-Knospe: ein Augenstift, der aus diesen zusammengesetzt ist, beseitigt Wunden und Hornhauttrübung (Śukra).
vyoṣaṃ triphalayā yuktaṃ tucchakañca tathā jalam / sarvākṣirogaśamanaṃ tathā caiva rasāñjanaṃ //
Vyoṣa mit Triphalā, ebenso Tuttha [?] und Wasser beruhigen alle Augenkrankheiten, ebenso auch Rasāñjana.
tucchaka wohl für tutthaka (Kupfervitriol).
ājyabhṛṣṭaṃ śilāpiṣṭaṃ lodhrakāñjikasaindhavaiḥ / āścyotanāvināśāya sarvanetrāmaye hitam //
(Ein Mittel,) in Ghee geröstet, auf dem Stein zerrieben mit Lodhra, Reisessig und Steinsalz, ist als Augentropfen heilsam bei allen Augenkrankheiten.
āścyotanāvināśāya unklar, wohl 'als Āścyotana (Eintropfung)'.
girimṛccandanair lepo vahirnetrasya śasyate / netrāmayavighātārthaṃ triphalāṃ śīlayet sadā //
Eine Salbe aus Ocker und Sandel wird außen am Auge empfohlen. Zur Abwehr von Augenkrankheiten soll man stets Triphalā gebrauchen,
vahir für bahir.
rātrau tu madhusarpirbhyāṃ dīrghamāyurjijīviṣuḥ / śatāvarīrase siddhau vṛṣyau kṣīraghṛtau smṛtau //
nachts mit Honig und Ghee, wer lange zu leben wünscht. Milch und Ghee, im Saft von Śatāvarī zubereitet, gelten als kräftigend (potenzsteigernd).
kalambikāni māṣāś ca vṛṣyau kṣīraghṛtau tathā / āyuṣyā triphalā jñeyā pūrvavanmadhukānvitā //
Kalambika [?] und Bohnen (Māṣa), ebenso Milch und Ghee sind kräftigend. Triphalā ist als lebensverlängernd zu kennen, wie zuvor mit Madhuka versehen;
kalambika: Bedeutung unsicher (Kalambī, ein Wassergemüse?).
madhukādirasopetā balīpalitanāśinī / vacāsiddhaghṛtaṃ vipra bhūtadoṣavināśanam //
mit Saft von Madhuka und dergleichen versehen, vernichtet sie Runzeln und graues Haar. Mit Vacā zubereitetes Ghee, o Brahmane, vernichtet Störungen durch Geister,
balī für valī ('Runzel').
kavyaṃ buddhipradañcaiva tathā sarvārthasādhanam / valākalkakaṣāyeṇa siddhamabhyañjane hitam //
es fördert die Dichtkunst [?] und verleiht Verstand und bewirkt alle Ziele. Mit Paste und Abkochung von Balā Zubereitetes ist zum Einreiben heilsam,
kavyam wohl für kāvyam ('Dichtergabe verleihend'); valā für balā.
rāsnāsahacarair vāpi tailaṃ vātavikāriṇām / anabhiṣyandi yaccānnaṃ tadbraṇeṣu praśasyate //
oder mit Rāsnā und Sahacara (zubereitetes) Öl für die an Vāta-Störungen Leidenden. Speise, die nicht verschleimt, wird bei Wunden empfohlen.
braṇeṣu für vraṇeṣu.
śaktupiṇḍī tathaivāmlā pācanāya praśasyate / pakvasya ca tathā bhede nimbacūrṇañca ropaṇe //
Ein Kloß aus Gerstenmehl, ebenso ein saurer, wird zum Reifen (der Schwellung) empfohlen; beim Aufschneiden des Gereiften und beim Heilen Nimba-Pulver.
tathā śūcyupacāraś ca balikarma viśeṣataḥ / sūtikā ca tathā rakṣā prāṇināntu sadā hitā //
Ebenso die Behandlung mit der Nadel und besonders die Bali-Opferhandlung; und ebenso ist der Schutz wie bei einer Wöchnerin [?] für die Lebewesen stets heilsam.
śūcī für sūcī; sūtikā ca tathā rakṣā: Bezug unsicher.
bhakṣaṇaṃ nimbapatrāṇāṃ sarpadaṣṭasya bheṣajam / tālanimbadalaṅkeśyaṃ jīrṇantailaṃ yavāghṛtam //
Das Essen von Nimba-Blättern ist ein Heilmittel für den von einer Schlange Gebissenen. Palmyra- und Nimba-Blätter, Haar, altes Öl, Gerste und Ghee
dhūpo vṛścikadaṣṭasya śikhipatraghṛtena vā / arkakṣīreṇa saṃpiṣṭaṃ lopā vījaṃ palāśajaṃ //
(dienen) als Räucherung für den von einem Skorpion Gestochenen, oder mit Pfauenfedern und Ghee. Mit Arka-Milch zerriebener Palāśa-Samen als Salbe
lopā wohl für lepaḥ; vījam für bījam.
vṛścikārtasya kṛṣṇā vā śivā ca phalasaṃyutā / arkakṣīraṃ tilaṃ tailaṃ palalañca guḍaṃ samam //
für den vom Skorpion Gequälten, oder Kṛṣṇā und Śivā mit Früchten. Arka-Milch, Sesam, Öl, Sesampaste und Rohzucker zu gleichen Teilen
kṛṣṇā = Langpfeffer, śivā = Harītakī.
pānājjayati durvāraṃ śvaviṣaṃ śīghrameva tu / pītvā mūlaṃ trivṛttulyaṃ taṇḍulīyasya sarpiṣā //
besiegen durch Trinken rasch das schwer abwehrbare Hundegift. Wer die Wurzel von Taṇḍulīya, gleich viel wie Trivṛt, mit Ghee trinkt,
sarpakīṭaviṣāṇyāśu jayatyatibalānyapi / candanaṃ padmakaṅkuṣṭhaṃ latāmbūśīrapāṭalāḥ //
besiegt rasch Schlangen- und Insektengifte, auch sehr starke. Sandel, Padmaka, Kuṣṭha, Latā, Ambu, Uśīra, Pāṭalā,
latā wohl Priyaṅgu, ambu wohl Hrīvera (Bālaka).
nirguṇḍī śārivā selurlūtāviṣaharo gadaḥ / śirovirecanaṃ śastaṃ guḍanāgarakaṃ dvija //
Nirguṇḍī, Śārivā und Selu – (dies ist) ein Mittel gegen Spinnengift. Als Kopfreinigung ist Rohzucker mit Ingwer empfohlen, o Brahmane.
snehapāne tathā vastau tailaṃ dhṛtamanuttamam / svedanīyaḥ paro vahniḥ śītāmbhaḥstambhanaṃ param //
Beim Fetttrinken und beim Einlauf sind Öl und Ghee unübertroffen. Das beste Schwitzmittel ist Feuer, das beste Stopfmittel kaltes Wasser.
dhṛtam für ghṛtam.
trivṛddhi recane śreṣṭhā vamane madanaṃ tathā / vastirvireko vamanaṃ tailaṃ sarpis tathā madhu / vātapittabalāśānāṃ krameṇa paramauṣadhaṃ //
Trivṛt ist das beste beim Abführen, ebenso Madana beim Erbrechen. Einlauf, Abführen und Erbrechen sowie Öl, Ghee und Honig sind der Reihe nach die besten Heilmittel für Vāta, Pitta und Balāsa (Kapha).
Dreizeiliger Vers; trivṛddhi = trivṛt hi.