Kapitel 321: pāśupataśāntiḥ Die Befriedung mit der Pāśupata-Waffe

īśvara uvāca | vakṣye pāśupatāstreṇa śāntijāpādi pūrvataḥ / pādataḥpūrvanāśo hi phaḍantaṃ cāpadādinut //

Īśvara sprach: Ich verkünde [das Ritual] mit der Pāśupata-Waffe: Befriedung, Murmeln usw., zuvor [?]; schon durch den [ersten] Versfuß (pāda) erfolgt die Vernichtung des Früheren [?]; [der Mantra] mit phaṭ am Ende vertreibt Unglück usw.

pādataḥpūrvanāśo hi unklar; pūrvataḥ vielleicht „vom Osten an“.

oṃ namo bhagavate mahāpāśupatāya atulabalavīryaparākramāya tripañcanayanāya nānārūpāya nānāpraharaṇodyatāya sarvāṅgaraktāya bhinnāñjanacayaprakhyāya śmaśānavetālapriyāya sarvavighnanikṛntaratāya sarvasiddhipradāya bhaktānukampine asaṃkhyavaktrabhujapādāya tasminsiddhāya vetālavitrāsine śākinīkṣobhajanakāya vyādhinigrahakāriṇe pāpabhañjanāya sūryasomāgninetrāya viṣṇukavacāya khaḍgavajrahastāya yamadaṇḍavaruṇapāśāya rudraśūlāya jvalajjihvāya sarvarogavidrāvaṇāya grahanigrahakāriṇe duṣṭanāgakṣayakāriṇe oṃ kṛṣṇapiṅgalāya phaṭ / hūṃkārāstrāya phaṭ / vajrahastāya phaṭ / śaktaye phaṭ / daṇḍāya phaṭ / yamāya phaṭ / khaḍgāya phaṭ / vāruṇāya phaṭ / pāśāya phaṭ / dhvajāya phaṭ / aṅkuśāya phaṭ / gadāyai phaṭ / kuverāya phaṭ / triśūlāya phaṭ / mudgarāya phaṭ / cakrāya phaṭ / padmāya phaṭ / nāgāstrāya phaṭ / īśānāya phaṭ / kheṭakāstrāya phaṭ / muṇḍāstrāya phaṭ / kaṅkālāstrāya phaṭ / picchikāstrāya phaṭ / kṣurikāstrāya phaṭ / brahmāstrāya phaṭ / śaktyastrāya phaṭ / gaṇāstrāya phaṭ / pilipicchāstrāya phaṭ / gandharvāstrāya phaṭ / mūrvāstrāya phaṭ / dakṣiṇāstrāya phaṭ / vāmāstrāya phaṭ / paścimāstrāya phaṭ / mantrāstrāya phaṭ / śākinyastrāya phaṭ / yoginyastrāya phaṭ / daṇḍāstraya phaṭ / sahādaṇḍāstrāya phaṭ / nānāstrāya phaṭ / śivāstrāya phaṭ / īśānāstrāya phaṭ / puruṣāstrāya phaṭ / aghorāstrāya phaṭ / sadyojātāstrāya phaṭ / hṛdayāstrāya phaṭ / mahāstrāya phaṭ / guruḍāstrāya phaṭ / rakṣasāstrāya phaṭ / dānavāstrāya phaṭ / kṣauṃ narasiṃhāstrāya phaṭ / tvaṣṭrastrāya phaṭ / sarvāstrāya phaṭ / naḥ phaṭ / vaḥ phaṭ / paḥ phaṭ / phaḥ phaṭ / maḥ phaṭ / śrī phaṭ / pheḥ phaṭ / bhūḥ phaṭ / bhuvaḥ phaṭ / svaḥ phaṭ / janaḥ phaṭ / tapaḥ phaṭ / sarvaloka phaṭ / sarvapātāla phaṭ / sarvatattva phaṭ / sarvaprāṇa phaṭ / sarvanāḍī phaṭ / sarvakāraṇa phaṭ / sarvadeva phaṭ / hrīṃ phaṭ / śrīṃ phaṭ / hūṃ phaṭ / struṃ phaṭ / svāṃ phaṭ / lāṃ phaṭ / vairāgyāya phaṭ / māyāstrāya phaṭ / kāmāstrāya phaṭ / kṣetrapālāstrāya phaṭ / hūṃkārāstrāya phaṭ / bhāskarāstrāya phaṭ / candrāstrāya phaṭ / vighneśvarāstrāya phaṭ / khroṃ khrauṃ phaṭ / hrauṃ hroṃ phaṭ / bhrāmaya 2 phaṭ / chādaya 2 phaṭ / unmūlaya 2 phaṭ / trāsaya 2 phaṭ / sañjīvaya 2 phaṭ / vidrāvaya 2 phaṭ / sarvaduritaṃ nāśaya 2 phaṭ || sakṛdāvartanādeva sarvavighnān vināśayet / śatāvartena cotpātānraṇādau vijayo bhavet //

„Oṃ, Verehrung dem erhabenen großen Pāśupata, dem von unvergleichlicher Stärke, Kraft und Heldenmut, dem Fünfzehnäugigen (tripañcanayana), dem Vielgestaltigen, dem mit vielerlei Waffen zum Schlag Erhobenen, dem an allen Gliedern Roten, dem einer Masse zerriebener Augensalbe Gleichenden, dem Freund der Leichenstätten-Vetālas, dem am Zerschneiden aller Hindernisse Freude Findenden, dem Geber aller Vollendungen, dem mit seinen Verehrern Mitleidigen, dem mit unzähligen Mündern, Armen und Füßen, dem darin Vollendeten, dem Schrecker der Vetālas, dem Erreger der Unruhe unter den Śākinīs, dem Bezwinger der Krankheiten, dem Brecher der Sünde, dem mit Sonne, Mond und Feuer als Augen, dem mit Viṣṇu als Panzer, dem mit Schwert und Donnerkeil in der Hand, dem mit Yamas Stab und Varuṇas Schlinge, dem mit Rudras Spieß, dem mit flammender Zunge, dem Vertreiber aller Krankheiten, dem Bezwinger der Planeten[-Dämonen], dem Vernichter böser Schlangen – oṃ, dem Schwarz-Gelbbraunen phaṭ. Der Hūṃkāra-Waffe phaṭ; dem Donnerkeilhändigen phaṭ; der Śakti (Speer) phaṭ; dem Stab phaṭ; dem Yama phaṭ; dem Schwert phaṭ; dem Vāruṇa phaṭ; der Schlinge phaṭ; dem Banner phaṭ; dem Elefantenhaken phaṭ; der Keule phaṭ; dem Kubera phaṭ; dem Dreizack phaṭ; dem Hammer (mudgara) phaṭ; dem Diskus phaṭ; dem Lotus phaṭ; der Schlangenwaffe phaṭ; dem Īśāna phaṭ; der Schildwaffe phaṭ; der Schädel(muṇḍa)-Waffe phaṭ; der Skelettwaffe phaṭ; der Pfauenfederwedel-Waffe phaṭ; der Messerwaffe phaṭ; der Brahmā-Waffe phaṭ; der Śakti-Waffe phaṭ; der Gaṇa-Waffe phaṭ; der Pilipiccha-Waffe [?] phaṭ; der Gandharva-Waffe phaṭ; der Mūrvā-Waffe [?] phaṭ; der südlichen Waffe phaṭ; der linken (nördlichen) Waffe phaṭ; der westlichen Waffe phaṭ; der Mantra-Waffe phaṭ; der Śākinī-Waffe phaṭ; der Yoginī-Waffe phaṭ; der Stabwaffe phaṭ; der Mit-Stab-Waffe [?] phaṭ; der vielfältigen Waffe phaṭ; der Śiva-Waffe phaṭ; der Īśāna-Waffe phaṭ; der Puruṣa-Waffe phaṭ; der Aghora-Waffe phaṭ; der Sadyojāta-Waffe phaṭ; der Herz-Waffe phaṭ; der Großen Waffe phaṭ; der Garuḍa-Waffe phaṭ; der Rākṣasa-Waffe phaṭ; der Dānava-Waffe phaṭ; kṣauṃ, der Narasiṃha-Waffe phaṭ; der Tvaṣṭṛ-Waffe phaṭ; der Allwaffe phaṭ. naḥ phaṭ, vaḥ phaṭ, paḥ phaṭ, phaḥ phaṭ, maḥ phaṭ, śrī phaṭ, pheḥ phaṭ [Anm.: Einzelsilben]; bhūḥ phaṭ, bhuvaḥ phaṭ, svaḥ phaṭ, janaḥ phaṭ, tapaḥ phaṭ [Anm.: Namen der Welten]; alle Welten phaṭ, alle Unterwelten phaṭ, alle Prinzipien (tattva) phaṭ, alle Lebenshauche phaṭ, alle Leitbahnen (nāḍī) phaṭ, alle Ursachen phaṭ, alle Götter phaṭ; hrīṃ phaṭ, śrīṃ phaṭ, hūṃ phaṭ, struṃ phaṭ, svāṃ phaṭ, lāṃ phaṭ; der Leidenschaftslosigkeit phaṭ; der Māyā-Waffe phaṭ; der Kāma-Waffe phaṭ; der Kṣetrapāla-Waffe phaṭ; der Hūṃkāra-Waffe phaṭ; der Sonnenwaffe phaṭ; der Mondwaffe phaṭ; der Vighneśvara-Waffe phaṭ; khroṃ khrauṃ phaṭ; hrauṃ hroṃ phaṭ; lass kreisen, lass kreisen phaṭ; verhülle, verhülle phaṭ; entwurzle, entwurzle phaṭ; erschrecke, erschrecke phaṭ; belebe, belebe phaṭ; vertreibe, vertreibe phaṭ; vernichte, vernichte alles Übel phaṭ.“ – Schon durch einmaliges Hersagen vernichtet man alle Hindernisse; durch hundertmaliges Hersagen die Unheilszeichen, und in der Schlacht usw. kommt Sieg.

Langer Prosamantra. Einige Waffennamen sind unklar oder verschrieben (pilipiccha-, mūrva-, sahādaṇḍa-, guruḍa- für garuḍa-, rakṣasa- für rākṣasa-, daṇḍāstraya für daṇḍāstrāya); „2“ bezeichnet Wiederholung des Wortes. Am Ende steht ein Schlussvers (sakṛdāvartanād ...).

ghṛtagugguluhomācca asādhyānapi sādhayet / paṭhanātsarvaśāntiḥ syacchastrapāśupatasya ca //

Durch ein Opfer von Ghee und Guggulu bewirkt man selbst Unerreichbares; durch das Rezitieren der Pāśupata-Waffe entsteht Befriedung von allem.

syacchastra- für syāc chastra-/syād astra-.