Agni-Purāṇa
Agni beschreibt die sieben Inselkontinente und Meere, den Meru im Zentrum von Jambūdvīpa mit seinen Maßen, die Ländergebirge und neun Länder, die Stützberge mit ihren Weltbäumen, Wälder, Seen, die herabfallenden Himmelsströme, die Grenzberge und die Erscheinungsformen Viṣṇus in den Ländern. Das Kolophon fehlt in der Quelle; der Titel stammt aus dem Kopf. Maßangaben sind stellenweise verderbt (V. 3, 17, 24, 27).
agnir uvāca | jambūplakṣāhvayau dvīpau śālmaliścāparo mahān / kuśaḥ krauñcas tathā śākaḥ puṣkaraśceti saptamaḥ //
Agni sprach: Die beiden Jambū und Plakṣa genannten Inselkontinente, ein weiterer, der große Śālmali, Kuśa, Krauñca, ebenso Śāka und Puṣkara als siebter –
ete dvīpāḥ samudraistu sapta saptabhirāvṛtāḥ / lavaṇekṣusurāsarpirdadhidugdhajalaiḥ samaṃ //
diese sieben Kontinente sind von sieben Meeren umgeben: von Salz, Zuckerrohrsaft, Branntwein, Schmelzbutter, Sauermilch, Milch und Wasser, gleichmäßig.
jambūdvīpo dvīpamadhye tanmadhye merurucchritaḥ / caturaśītisāhasro bhūyiṣṭhaḥ ṣoḍaśādvirāṭ //
Jambūdvīpa [liegt] in der Mitte der Kontinente, und in seiner Mitte ragt der Meru empor, vierundachtzigtausend [Yojanas hoch], [und] sechzehn[tausend tief in die Erde reichend] [?].
bhūyiṣṭhaḥ ṣoḍaśādvirāṭ verderbt, wohl praviṣṭaḥ ṣoḍaśādhastāt.
dvātriṃśanmūrdhni vistarāt ṣoḍaśādhaḥ sahasravān / bhūyastasyāsya śailo 'sau karṇikākārasaṃsthitaḥ //
Am Gipfel [misst er] zweiunddreißig[tausend] an Breite, unten sechzehntausend; dieser Berg ist gleich einer [Lotus-]Samenkapsel gestaltet.
himavān hemakūṭaś ca niṣadhaścāsya dakṣiṇe / nīlaḥ śvetaś ca śṛṅgo ca uttare varṣaparvatāḥ //
Himavat, Hemakūṭa und Niṣadha [liegen] südlich von ihm, Nīla, Śveta und Śṛṅgin im Norden – [das sind] die Grenzgebirge der Länder.
śṛṅgo ca = śṛṅgī ca.
lakṣapramāṇau dvau madhye daśahīnās tathāpare / sahasradvitayochrāyāstāvadvistāriṇaś ca te //
Die beiden mittleren messen hunderttausend [Yojanas], die anderen je um zehn[tausend] weniger; sie sind zweitausend [Yojanas] hoch und ebenso breit.
bhārataṃ prathamaṃ varṣantataḥ kimpuruṣaṃ smṛtaṃ / harivarsantathaivānyanmerordakṣiṇato dvija //
Bhārata ist das erste Land, danach wird Kimpuruṣa genannt, ebenso Harivarṣa als weiteres – südlich des Meru, o Zweimalgeborener.
ramyakaṃ cottare varṣaṃ tathaivānyaddhiraṇmayaṃ / uttarāḥ kuravaś caiva yathā vai bhārataṃ tathā //
Ramyaka ist das nördliche Land, ebenso ein weiteres, Hiraṇmaya, und die nördlichen Kurus – [angeordnet] ebenso wie Bhārata.
navasāhasramekaikameteṣāṃ munisattama / ilāvṛtañca tanmadhye sauvarṇā meruruchritaḥ //
Jedes von diesen [misst] neuntausend [Yojanas], o bester Weiser; in ihrer Mitte [liegt] Ilāvṛta; [dort] ragt der goldene Meru empor.
sauvarṇā = sauvarṇo.
meroś caturdiśantatra navasāhasravistṛtaṃ / ilāvṛtaṃ mahābhāga catvāraścātra parvatāḥ //
Rings um den Meru in den vier Richtungen erstreckt sich dort Ilāvṛta über neuntausend [Yojanas], o Hochbeglückter; hier [stehen] auch vier Berge,
viṣkambhā racitā meroryojanāyutavistṛtāḥ / pūrveṇa mandaro nāma dakṣiṇe gandhamādanaḥ //
als Stützpfeiler des Meru angelegt, zehntausend Yojanas ausgedehnt: im Osten der Mandara genannte, im Süden Gandhamādana,
vipulaḥ paścime pārśve supārśvaścottare smṛtaḥ / kadambasteṣu jambuś ca pippalo baṭa eva ca //
auf der Westseite Vipula, im Norden, so heißt es, Supārśva. Auf ihnen [stehen] ein Kadamba, ein Jambu[-Baum], ein Pippala und ein Vaṭa,
baṭa = vaṭa.
ekādaśaśatāyāmāḥ pādapā giriketavaḥ / jambūdvīpeti sañjñā syāt phalaṃ jambā gajopamaṃ //
Bäume von elfhundert [Yojanas] Höhe, Wahrzeichen der Berge. [Daher] rührt der Name Jambūdvīpa; die Frucht des Jambu ist elefantengroß.
jambā = jambvāḥ.
jambūnadīrasenāsyāstvidaṃ jāmbūnadaṃ paraṃ / supārśvaḥ pūrvato meroḥ ketumālastu paścime //
Aus dem Saft [der Früchte] im Jambū-Fluss [entsteht] dieses vorzügliche Jāmbūnada-Gold. Supārśva [?] liegt östlich vom Meru, Ketumāla im Westen.
supārśvaḥ steht hier wohl irrig für bhadrāśvaḥ.
vanaṃ caitrarathaṃ pūrve dakṣiṇe gandhamādanaḥ / vaibhrājaṃ paścime saumye nandanañca sarāṃsyatha //
Im Osten der Wald Caitraratha, im Süden Gandhamādana, im Westen Vaibhrāja, im Norden Nandana; und dann die Seen:
aruṇodaṃ mahābhadraṃ saṃśitodaṃ samānasaṃ / śitābhaś cakramuñjādyāḥ pūrvataḥ keśarācalāḥ //
Aruṇoda, Mahābhadra, Śītoda und Mānasa. Śitābha, Cakramuñja usw. im Osten sind die Staubfädenberge (keśarācala).
saṃśitodaṃ wohl für śītodaṃ.
dakṣiṇendrestrikūṭādyāḥ śiśivāsamukhā jale / śaṅkhakūṭādayaḥ saumye merau ca brahmaṇaḥ purī //
Im Süden Trikūṭa usw., im Westen Śiśivāsa usw. [?], im Norden Śaṅkhakūṭa usw.; und auf dem Meru die Stadt Brahmās,
dakṣiṇendrestrikūṭādyāḥ und śiśivāsamukhā verderbt.
caturdaśasahasrāṇi yojanānāñca dikṣu ca / indrādilokapālānāṃ samantāt brahmaṇaḥ puraḥ //
vierzehntausend Yojanas [groß]; und in den Richtungen rings um die Stadt Brahmās [liegen die Städte] der Welthüter, beginnend mit Indra.
viṣṇupādāt plāvayitvā candraṃ svargāt patantyapi / pūrveṇa śītā bhadrāśvācchailācchailādgatārṇavaṃ //
Vom Fuß Viṣṇus [ausgehend] und den Mond überflutend, fallen [die Ströme] vom Himmel herab. Im Osten gelangt die Śītā von Berg zu Berg durch Bhadrāśva zum Ozean;
tathaivālakanandāpi dakṣiṇenaiva bhārataṃ / prayāti sāgaraṃ kṛtvā saptabhedātha paścimaṃ //
ebenso fließt die Alakanandā im Süden nach Bhārata und gelangt, nachdem sie sich siebenfach geteilt hat, zum Meer. Dann [fließt die Cakṣus] zum westlichen
abdhiñca cakṣuḥsaumyābdhiṃ bhadrottarakurūnapi / ānīlaniṣadhāyāmau mālyavadgandhamādanau //
Meer, die Cakṣus; [die Bhadrā] zum nördlichen Meer durch die Bhadrāśva- [?] und Uttarakuru-[Länder]. Mālyavat und Gandhamādana erstrecken sich bis zum Nīla und Niṣadha;
Erster Halbvers unklar; abdhiñca cakṣuḥ saumyābdhiṃ.
tayormadhyagato meruḥ karṇikākārasaṃsthitaḥ / bhāratāḥ ketumālāś ca bhadrāśvāḥ kuravas tathā //
zwischen ihnen liegt der Meru, gestaltet wie eine Samenkapsel. Die Bhāratas, Ketumālas, Bhadrāśvas und ebenso die Kurus
patrāṇi lokapadmasya maryādāśailavāhyataḥ / jaṭharo devakūṭaś ca maryādāparvatāvubhau //
sind die Blätter des Weltlotus, außerhalb der Grenzberge. Jaṭhara und Devakūṭa sind die beiden Grenzberge [im Osten];
tau dakṣiṇottarāyāmāvānīlaniṣadhāyatau / gandhamādanakailāsau pūrvavacāyatāvubhau //
sie erstrecken sich von Süden nach Norden bis zum Nīla und Niṣadha. Gandhamādana und Kailāsa erstrecken sich beide von Osten [nach Westen] [?],
pūrvavacāyatāv wohl pūrvapaścāyatāv.
aśītiyojanāyāmāvarṇavāntarvyavasthitau / niṣadhaḥ pāripātraś ca maryādāparvatāvubhau //
achtzig Yojanas lang, zwischen den Meeren gelegen. Niṣadha und Pāripātra, die beiden Grenzberge,
aśīti „achtzig“ – Zahl auffällig klein, evtl. verderbt.
meroḥ paścimadigbhāge yathā pūrve tathā sthitau / triśṛṅgo rudhiraś caiva uttarau varṣaparvatau //
liegen im westlichen Teil des Meru so wie jene im Osten. Triśṛṅga und Rudhira [?] sind die beiden nördlichen Ländergebirge,
rudhiraḥ evtl. für jārudhiḥ.
pūrvapañcāyatāvetāvarṇavāntarvyavasthitau / jāṭharādyāś ca maryādāśailā meroś caturdiśaṃ //
von Osten nach Westen ausgedehnt, zwischen den Meeren gelegen. Und die Grenzberge, beginnend mit Jaṭhara, [liegen] in den vier Richtungen des Meru.
pūrvapañcāyatau wohl pūrvapaścāyatau.
keśarādiṣu yā droṇyastāsu santi purāṇi hi / lakṣmīviṣṇvagnisūryādidevānāṃ munisattama //
In den Tälern, die es zwischen den Staubfädenbergen usw. gibt, liegen Städte der Götter Lakṣmī, Viṣṇu, Agni, Sūrya usw., o bester Weiser;
bhaumānāṃ svargadharmāṇāṃ na pāpāstatra yānti ca / bhadrāśve 'sti hayagrīvo varāhaḥ ketumālake //
es sind irdische [Himmel] mit himmlischen Eigenschaften, und Sünder gelangen nicht dorthin. In Bhadrāśva weilt Hayagrīva, in Ketumāla Varāha,
bhārate kūrmarūpī ca matsyarūpaḥ kuruṣvapi / viśvarūpeṇa sarvatra pūjyate bhagavān hariḥ //
in Bhārata der in Schildkrötengestalt und bei den Kurus der in Fischgestalt; in allgestaltiger Form wird überall der erhabene Hari verehrt.
kimpuruṣādyaṣṭasu kṣudbhītiśokādikaṃ na ca / catturviṃśatisāhasraṃ prajā jīvantyanāmayāḥ //
In den acht [Ländern], beginnend mit Kimpuruṣa, gibt es weder Hunger noch Furcht, Kummer usw.; die Geschöpfe leben vierundzwanzigtausend [Jahre] ohne Krankheit.
catturviṃśati = caturviṃśati.
kṛtādikalpanā nāsti bhaumānyambhāṃsi nāmbudāḥ / sarveṣveteṣu varṣeṣu sapta sapta kulācalāḥ //
Es gibt keine Einteilung in Kṛta usw.; [es gibt] Wasser aus der Erde, nicht Wolken. In all diesen Ländern gibt es je sieben Hauptgebirge (kulācala),
nadyaś ca śataśastebhyastīrthabhūtāḥ prajajñire / bhārate yāni nīrthāni tāni tīrthāni vacmi te //
und aus ihnen sind zu Hunderten Flüsse entstanden, die zu Pilgerstätten (tīrtha) wurden. Welche Pilgerstätten es in Bhārata gibt, diese Pilgerstätten nenne ich dir [nun].
nīrthāni = tīrthāni.