Agni-Purāṇa

Kapitel 67: jīrṇoddhāravidhānam Die Vorschrift der Erneuerung des Verfallenen

Das kurze Kapitel regelt den Umgang mit beschädigten oder verfallenen Götterbildern: Rücknahme der eingesetzten Prinzipien, Beseitigung des alten Bildes je nach Material (Feuer, Wasser, Meer) und Ersatz durch ein gleich großes neues Bild; auch die Erneuerung von Gewässern bringt großen Lohn. In Vers 1 steht die Verschreibung jīrṇāddhāra; der letzte Vers hat drei Halbverse.

Vers 1

bhagavānuvāca | jīrṇāddhāravidhiṃ vakṣye bhūṣitāṃ snapayedguruḥ / acalāṃ vinyasedgehe atijīrṇāṃ parityajet //

Der Erhabene sprach: Die Vorschrift der Erneuerung des Verfallenen will ich darlegen. Ein (noch) geschmücktes (Bild) bade der Lehrer; ein festes lege er (wieder) ins Haus [?]; ein ganz verfallenes gebe er auf.

Wort für Wort

jīrṇa-uddhāra-vidhim: die Vorschrift der Erneuerung des Verfallenen
bhūṣitām snapayet: ein geschmücktes bade er
acalām: ein festes
vinyaset gehe: lege ins Haus
ati-jīrṇām parityajet: ein ganz verfallenes gebe er auf

jīrṇāddhāra für jīrṇoddhāra; Sinn von bhūṣitām/acalām hier: noch intakte Bilder.

Vers 2

vyaṅgāṃ bhagnāṃ ca śailāḍhyāṃ nyasedanyāṃ ca pūrvavat / saṃhāravidhinā tatra tattvān saṃhṛtya deśikaḥ //

Ein verstümmeltes, zerbrochenes und (grob) steinernes [?] (Bild) – (dafür) setze man ein anderes wie früher ein. Dabei ziehe der Lehrer nach der Vorschrift der Rücknahme (saṃhāra) die Prinzipien (tattva) (aus dem alten Bild) zurück,

Wort für Wort

vyaṅgām bhagnām: verstümmelt, zerbrochen
śaila-āḍhyām: steinreich (?)
nyaset anyām pūrvavat: setze ein anderes wie früher ein
saṃhāra-vidhinā: nach der Rücknahme-Vorschrift
tattvān saṃhṛtya: die Prinzipien zurückgezogen

śailāḍhyām unklar.

Vers 3

sahasraṃ nārasiṃhena hutvā tāmuddhared guruḥ / dāravīṃ dārayedvahnau śailajāṃ prakṣipejjale //

opfere tausend (Spenden) mit dem Narasiṃha-(Mantra) und hebe es dann heraus. Ein hölzernes (Bild) verbrenne man im Feuer, ein steinernes werfe man ins Wasser,

Wort für Wort

sahasram nārasiṃhena hutvā: tausend mit dem Narasiṃha-Mantra geopfert
tām uddharet: hebe es heraus
dāravīm dāhayet vahnau: ein hölzernes verbrenne im Feuer
śaila-jām prakṣipet jale: ein steinernes werfe ins Wasser

dārayet (spalte) wohl für dāhayet (verbrenne).

Vers 4

dhātujāṃ ratnajāṃ vāpi agādhe vā jale 'mbudhau / yānamāropya jīrṇāṅgaṃ chādya vastrādinā nayet //

ein aus Metall oder Edelstein bestehendes in tiefes Wasser oder ins Meer. Nachdem man das verfallene Bild auf ein Fahrzeug gehoben und mit Tüchern usw. bedeckt hat, bringe man es fort

Wort für Wort

dhātu-jām ratna-jām: aus Metall, aus Edelstein
agādhe jale ambudhau: in tiefes Wasser, ins Meer
yānam āropya: auf ein Fahrzeug gehoben
jīrṇa-aṅgam: das verfallene Bild
chādya vastra-ādinā nayet: mit Tüchern bedeckt bringe fort

Vers 5

vāditraiḥ prakṣipettoye gurave dakṣiṇāṃ dadet / yatpramāṇā ca yaddravyā tanmānāṃ sthāpayeddine / kūpavāpītaḍāgāderjīrṇoddhāre mahāphalaṃ //

und werfe es unter Musik ins Wasser; dem Lehrer gebe man Opferlohn. Von welchem Maß und aus welchem Material (das alte Bild war), ein (neues) von demselben Maß stelle man am (selben) Tag auf. Bei der Erneuerung verfallener Brunnen, Treppenbrunnen, Teiche usw. (erlangt man) große Frucht.

Wort für Wort

vāditraiḥ prakṣipet toye: unter Musik werfe ins Wasser
gurave dakṣiṇām dadet: gebe dem Lehrer Lohn
yat-pramāṇā yat-dravyā: von welchem Maß, aus welchem Stoff
tat-mānām sthāpayet dine: ein gleich großes stelle am Tag auf
kūpa-vāpī-taḍāga-ādeḥ: von Brunnen, Treppenbrunnen, Teichen usw.
jīrṇa-uddhāre mahā-phalam: bei der Erneuerung große Frucht

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